作品介绍

贞观时期的文明


作者:李默     整理日期:2021-12-17 04:14:15


  李世民发动玄武门之变登上帝位
  秦王李世民在创建唐业中,功勋卓著,威望日升,手下精兵强将颇多,太子建成功逊世民,兄弟间深怀敌意,皆竭力招贤纳众。建成获得齐王元吉及后宫支持后又得到李渊的偏袒,在双方较量中占有优势。武德七年(624)后,建成几次谋害世民,其中一次暗下鸠毒,使李世民心中暴痛、吐血数升。此后李建成与李元吉又欲收买秦王部下名将尉迟敬德、程知节、秦叔宝、段志玄等未成功,后又上疏高祖,诋毁秦王谋士房玄龄、杜如晦,二人均被高祖逐出京师。
  武德九年(626)夏,突厥兵进攻唐境,太子李建成荐李元吉代秦王出征,并奏请以秦王大将尉迟敬德、程知节、秦叔宝、段志玄等随行,太祖诏准。李建成与李元吉密谋欲在为元吉饯行的宴会上谋杀李世民。李世民得知消息,密奏高祖,并细诉太子及李元吉俩人淫乱后宫等事,高祖答应来日(六月四日)询问建成、元吉俩人。六月四日清晨,秦王李世民率长孙无忌等伏兵于玄武门。太子李建成闻知秦王密奏高祖之事,便召元吉密议,李元吉认为应布置军队,托疾不入朝,坐以观变,等待消息。建成说已经布置就绪,只待人朝,打听消息。此时,高祖已召裴寂、肖璃、陈叔达等臣审议秦王所奏之事。建成、元吉则对形势估计不足,认为已布置停当,便仍从容上朝。俩人赶到玄武门,一进宫门,到临湖殿,便发现形势不对,立即策马欲东奔回各自宫府,李世民在后追赶,并呼叫建成、‘元吉俩人停下,元吉张弓欲射李世民,但慌忙中未能拉开弓弦,而李世民却一箭就将太子建成射死于马下,元吉也被赶到的尉迟敬德射下马来。李世民亦从马上掉下,被树枝挂住,元吉带伤返回,夺世民手中弓,欲用弓扼死李世民,尉迟敬德跃马大喝,元吉慌忙快步奔向武德殿,尉迟敬德紧追不舍,一箭射死李元吉。
  太子李建成、齐王李元吉死后,两府部众方得知讯息。翊卫车骑冯立、副护军薛万彻等将领东宫、齐王府精兵2000余人赶至玄武门外,欲杀李世民,为太子李建成及齐王李元吉两主复仇。李世民的云麾将军敬君弘掌宿卫兵屯玄武门,领兵挺身与冯立、薛万彻力战,不敌而战死。李世民的心腹猛将张公谨力大无比,在玄武门内闭关门抗拒冯立、薛万彻两将所率人马,使其不能人关。坚守玄武门的李世民部众与薛万彻、冯立军马力战很久,薛、冯二将久攻不下,便鼓吹要攻打秦王府,秦王将士大惊,尉迟敬德便持李建成、李元吉俩人首级示于城门,东宫、齐王府军队才大乱而退。
  高祖闻知此事大惊,与裴寂等臣商议,肖璃、陈叔达答道:“建成、元吉本未参与起义,又无功于天下,而嫉妒秦王功高,狼狈为奸。现在秦王讨伐并诛杀他们。陛下可将国事委许秦王。”高祖于是点头称善。六月七日立李世民为皇太子,两个月后又被迫让位李世民,自称太上皇。至此,李世民发动玄武门之变而登上帝位。
  李世民增设相位
  贞观元年(627年)九月,李世民命御史大夫杜淹“参预朝政”,相额开始增加。
  唐朝初年宰相为尚书、中书、门下三省长官,但因尚书省主要负责执行政令,且权力有过大之嫌,制定政策的“机要之司”渐渐转移至中书、门下二省,但二省官员人数不够,而太宗即位后,为广集思路,决定吸收一些有才干而资历浅的官员参决大政。贞观二年(628)九月,令御史大夫杜淹参预政事,开始以“他官参预政事”。其后又设参议得失、参知政事等,均为宰相之职。后又于贞观十六年(642年),因中书令、待中皆三品,授李劫“同中书、门下三品”,他官任宰相名称始起于统一。
  房玄龄(579~648),曾任秦王府记室,贞观元年(627)任命为中书令,后于贞观三年(629年)三月,被任为尚书左仆射。杜如晦(585~630年),曾任陕东道大行台司勋郎中,与房玄龄同时拜相,任命为尚书右仆射。房杜俩人均长年追随秦王四处征战,房玄龄善谋略,而杜如晦则善于决断大事。贞观三年,房杜二人拜相后,成为唐太宗的主要助手,房杜俩人成为唐朝名相,人称“房谋杜断”。
  贞观之后,任宰相者除中书令、待中外,长期皆加“同中书、门下三品”,尚书省长官也不能例外。贞观时,以他官任相职者人数很多,其中有杜淹、魏征、李靖、李劫等大量人才。李世民藉此制,充分发挥了他们的才干,为“贞观之论”提供了重要保证。
  玄奘西行取经
  贞观三年(629),玄奘为统一佛法分歧西行取经,前往天竺。
  玄奘,唐代高僧,佛教学者,旅行家、翻译家。玄奘俗姓陈,洛州偃师人,出身儒学世家,13岁出家后,游历各地,遍访名师,博读经论,但感到各种佛教理论有分歧,无所适从。于是决定西行天竺寻求可以总结诸论的《瑜伽师地论》,遂聚结僧侣上表太宗,乞准赴天竺求经,有诏不许,众僧侣都退缩,唯有玄奘坚持,并于贞观三年(629)八月,独自一人由长安出发,经数年艰难跋涉,终于到达印度。在天竺十几年研习经文,于贞观十九年(645)携657部梵文佛经返回长安。受到唐太宗李世民盛大欢迎。
  玄奘精通梵、汉文,将直译、意译巧妙融为一体,共译经论775部,1235典,对佛教传播作出了贡献,并耗时一年,写成介绍西行沿线经过的国家、地区的情况的《大唐西域记》,以满足太宗了解西域及天竺各国情况的急切之心。
  玄奘还创“法相宗”,他综合印度十大论师著作糅译而成《成唯识论》,作为“法相宗”经典,提出“入识论”,宣传“万法唯识”、“心外无法”,故法相宗又称唯识宗。唐大破东突厥·平定漠南
  贞观四年(630年)正月,唐大破东突厥颉利可汗,俘男女牲畜各数十万。
  突厥势力最大时在公元六世纪,东至辽海,西达成海,南抵阿姆河南,北抵贝加尔湖,屡与北朝、隋战争。583年后分为西、东突厥两部。
  唐朝武德初年,东突厥处罗可汗入侵唐朝并州,高祖派郑元踌为使劝处罗可汗退兵。后颉利可汗继位,扣留唐使郑元踌,并仗其强大军队和精锐骑兵,听从其妻隋朝义成公主及王世充使者劝说,进兵攻打汾阴、石州,621年四月又派兵骚扰雁门、并州,五月又扰北边,失利西还。622年三月,高祖因中国还未统一,对突厥态度谦恭,派使者送重礼与颉利可汗,对方送回扣留使者郑元踌、李瑰、长孙顺德、及特勒热寒、阿史那德,两国和好。P2-5





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