作品介绍

幸福教育的样子


作者:杨九俊     整理日期:2014-08-04 00:58:04

这本书是阐说教育理想、创意教学,研讨学校和教师发展的著作。作者对幸福教育的功能、作用进行了深刻揭示;并通过对一批有全国影响的名校、名师的深度报道,生动描绘出“幸福教育的样子”。其中不少文章公开发表后,产生了广泛的影响。
  作者简介:
  杨九俊,江苏省教育学会会长,教育部基础教育课程教材专家工作委员会委员,全国教育科学规划基础教育组专家,研究员(二级教授),特级教师
  目录:
  第一辑我来到这个世界,为了看太阳
  幸福教育的样子
  追寻理想的教育——关于学校建设的若干赠言
  学校特色建设:寻找属于自己的句子
  地域文化背景下的学校文化建设
  对百年名校发展问题的几点思考
  让学生像树林里的树一样生长
  当代教育家的社会责任
  智慧教育:教育工作者的自觉追求
  追求理想的课堂
  让课堂向四面八方打开
  第二辑让学校到处流淌着奶和蜜
  夫子庙小学印象记
  乐在其中——无锡师范附属小学的“乐学教育”
  高扬生命的旗帜——常州市局前街小学的“生命关怀”教育第一辑我来到这个世界,为了看太阳
  幸福教育的样子
  追寻理想的教育——关于学校建设的若干赠言
  学校特色建设:寻找属于自己的句子
  地域文化背景下的学校文化建设
  对百年名校发展问题的几点思考
  让学生像树林里的树一样生长
  当代教育家的社会责任
  智慧教育:教育工作者的自觉追求
  追求理想的课堂
  让课堂向四面八方打开第二辑让学校到处流淌着奶和蜜
  夫子庙小学印象记
  乐在其中——无锡师范附属小学的“乐学教育”
  高扬生命的旗帜——常州市局前街小学的“生命关怀”教育
  郁郁乎文哉——海门市东洲小学的文化建设
  向往未来——南京师范大学附属小学校庆感想
  美丽的蝴蝶结——江苏省扬州中学科学与人文融合教育
  责任教育:江苏省泰州中学的文化名片
  像光充溢在水晶体里——江苏省邗江中学的“道德课堂”
  教育爱的生动诠释——李宏伟校长的“普爱教育”
  “做幸福的人”——淮安市实验小学幸福教育的实践探索
  成长的密码——洪泽县实验小学的“成长教育”
  涵养大气育名师——盐城市第一小学教育集团教师队伍发展纪实
  合作的风景——镇江市外国语学校“合作学习”剪影
  大浦的文化
  学会分享——常州市实验小学的“分享教育”
  建构单元课程践行“活教育”思想第三辑你是人间四月天
  人生的意义——试说李吉林老师对教育的贡献
  于永正:语文教学艺术的大师
  草根原创与时代精神的统一——走近李庾南和她的教学法
  唐江澎和他的体悟教学
  阅读黄厚江——由本色语文到共生教学
  何为名师——以孙双金老师为样本
  董健的精神意蕴
  为有源头活水来——张德超同志的“活语文教学”
  王兆平的“这一个”
  因“和”而慧——曹慧和她的教育哲学
  阳春有脚行健步——王笑梅老师的“生命语文”
  做麦田的守望者——沈茂德校长的人生境界
  永不褪色的理想——柳袁照校长对“诗性教育”的探寻
  宁静之美——吴红华老师印象侧记
  言语主题研究的启迪——黄艳梅老师的作文教学后记幸福教育的样子(节选)
  杨九俊
  ……
  二、做幸福的老师:“你是人间四月天!”
   什么是幸福的老师?我一直很难找到一个合适的意象来比喻。关于老师,有很多隐喻,但大家都不满意。比如,过去人们常说老师是春蚕是蜡烛,到死丝方尽,这种价值观肯定
  不能提倡。我还看到曾有人写诗赞颂教师的奉献精神:
   “我要做一根两头燃烧的蜡烛,放射出更多的光和热”,那就有几分可怕了。形容“老师是辛勤的园丁”,但有人批评这是农业文明的标志,而且园丁的
   “咔嚓”一剪也有可能是一种扼杀和摧残呢!还有人赞成“老师是人类灵魂的工程师”的说法。对于这个隐喻,本人不太赞同,因为其背后就是学校成了工厂,教育过程成了生产的流水线,学生的“灵魂”成了一个个标准件。现在我还原我对幸福的老师这个意象寻找的过程:那是在去年深秋的一天,我在公园的林间小路上漫步,头脑中盘桓着上面那些关于教师的隐喻。心想,如果教师是什么都不能定义,又何谈“幸福的老师”呢?那时的心境如卡夫卡日记里的一句话:惆怅如同深秋林间的小径,落叶还未扫尽,一片片枯黄又纷纷扬扬地下来了。突然间思绪闪回到早春,心境被遍地的鹅黄嫩绿而触动,于是情绪有些激动。雪莱有言:冬天已经来了,春天还会再远吗?深秋,不就是多了一两个月吗?不经意间又突然想到林徽因女士的一首诗:你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是诗的一篇,你是人间的四月天!
   这是林徽因《你是人间四月天》这首名诗的最后一段。诗歌是最宜于多元解读的。从幸福教育角度解读,我以为把“人间四月天”用来指称幸福的老师相当适切。借助林诗,我们可以归纳出幸福教师的一些重要元素。 1.学生的成长是老师最大的幸福
  你是爱,是暖,是诗的一篇,你是人间的四月天!“教育学”就是迷恋他人成长的空间。在钻研这个“学问”的过程中,学生成长了,老师则到达“自我实现”的境界,自然会有欣慰感、愉悦感、幸福感。林诗中描绘的万物葱笼、草长莺飞的景象,如“雪化后那片鹅黄”、“新鲜初放芽的绿”、“一树一树的花开”都可以融合在教育的情境里,喻为学生的生长、成长。曾有位教育家型老师,在总结人生历程时用了八个字“好生辛苦、好生幸福”,这辛苦是在培养学生的艰辛付出,这幸福也就是在这付出过程中,在付出后桃李满园的收获。对此她深有感触:“我幸运的就是选择了做老师”,“我是一个幸福的人”这样的体会、体验是千千万万个老师都会有的。正如有专家所说,教师生活的意义感、教育工作的使命感,教育成就的愉悦感都在学生成长的图景体现了、实现了。在“人间四月天”里,天地万物的勃勃生机,幸福的场景被生动地描绘出来了。
  ⒉对德性的追求就是对幸福的追求
  亚里士多德说:“幸福乃是在完满生活中德性的实现”。教育是培养人的事业,德性应当是教师职业素养的核心要素。借林诗“你是爱,是暖”的描述,我认为师爱是教师德性最重要的体现,师爱包含了弗洛姆讲的爱的要义:关怀、责任、尊重、认识,也包含了教师职业强调爱的公正、爱得艺术。“人间四月天”的爱,首先是其博大,天地万物,无所遗漏;其次是化为最为合适的情境,“是暖”。暖因爱而生,是关怀的温度,心灵的相契,润泽的氛围。我想教师的爱在课堂上,在教育的具体情境中,进而化为润泽的氛围。一位老师曾描述教学的幸福情景:上课前,所有的孩子总是早几分钟坐在那儿,一个个笑盈盈地等老师来上课。可以推想,这位老师的课堂一定如《教学勇气》描述的:“天职图景”“内部的深层愉悦与外部的深层渴望相遇交融的圣地”。这样的场景可以用如此诗句来形容:“快乐不是节日里,而是在你和我的眼神里。知识不是在书本里,而是在你和我的距离里”。老师在这里践行德行、播洒爱的阳光雨露,教育情境就是一方幸福的天地。
  ⒊创造性教学是教师的幸福境界
  林诗写“人间四月天”是“诗的一篇”。教学如诗,已臻艺术境界的教学,就是教学创造性所织成的美的图景。“没有教师的创造性劳动,就不可能有新的教育世界,而教师只有进行创造性的劳动,才会体验到职业的内在尊严与欢乐,才能在激发学生精神力量的同时,焕出自身的生命活力。”如诗的教学能带来诸多感受。首先是美感。恰如朱自清先生在写景散文《山野掇拾》“缓缓咀嚼一番,里描述的,便会有浓密的滋味从嘴流出”,耐人回味,余香不绝。其次是愉悦感。苏霍姆林斯基曾描绘老师创造性的教学行为,“让学生震惊,惊奇”“享受创造的欢乐”教师自己,,也一定会兴奋愉悦。第三是意义感。“审美黑格尔说,带有令人解放的性质”;叶圣陶先生说,老师的创造性劳动带给学生的影响,是学生“自会抽芽舒叶,开出茂美的花,结出丰实的果”。老师教学给学生带来创造性思维方式、学科学习方式、创造精神的示范,学生在感染熏陶之中,学习、学会创造性学习,就会有强烈的幸福感。创造性劳动使教师生活有意思、有意义。赵汀阳认为:“关于幸福的问题实际上是关于生活方式的问题,即需要研究的是,什么样的生活方式是有意义的。显然,有意义的生活必定引起幸福感。”如果把教学既视为科学又视为艺术,这样必然会给老师带来幸福感,这样的生活可以使人进入幸福境界。
  ……





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