有清一朝，诸子以“六经之羽翼”的身份大量涌入儒者视野，说子以证经成为清代经学研究的另一门径。《管子》更以“经世致用”之实大得学者青睐。从文字训诂到义理阐释，从版本校勘到辨伪辑佚，研究成果全面而卓著。从历时角度看，《管子》研究在清朝的不同时期表现出迥异的特点：清朝初年，《管子》研究的沿袭明末之风，空谈性理；清朝中期，《管子》研究以考据为中心，形成多角度广泛而深入的研究，如文字校勘、义理说解、断代分篇等；清朝末期，《管子》研究以注释集解为主，注重结合近代思想，阐发义理要旨。本文主要分为五章：**章是清代《管子》研究的概述，包括研究背景、研究内容、研究成果及影响等。明末清初社会动荡变革、清代经济的繁荣、清代学术的转型是清代《管子》研究的文化背景，前代《管子》研究成果是清代《管子》研究的学术背景。清代研究《管子》的文献有83种，集中在清中后期，分别从文字训诂小学方面、校勘辨伪文献学方面、章句义理思想方面对《管子》进行了研究。成就是巨大的，并对后世造成了深远的影响。第二章是乾嘉学人的《管子》研究，包括乾嘉学派成就的综述，并重点就王念孙、俞樾、孙诒让的《管子》研究成果进行分析。乾嘉考据学在《管子》研究上表现出去政治化的学术规约、考据方法的规模化运用、札记体的研究范式、经世致用的隐性表述等特点。王氏的《管子札记》严谨厚重，俞樾的《管子平议》简约飘逸，孙氏的恰切适中，都体现了考据学不同时期的学术风范。第三章是戴望的《管子》研究，包括戴望生平及学术成就、《管子》研究的内容、特色、影响等。戴望的《管子》研究是清代*为杰出的代表，根本原因就是他在汲取前人养分的基础上有所创新，并参考了久未传世的《管子》某一孤本，呕心沥血大半生而成《管子校正》。此著在版本和类书的应用上、在义理和考据的结合上、在校释体例的规范操作上都有超越前人之处。第四章是清代《管子》分篇研究，分别以弟子职、地员篇为重点展开论述。清代分篇研究是后世分篇分类研究思想的先河。清代以弟子职、地员、内业、小匡为分篇研究对象，并以前二者为中心。第五章是《管子》的义理研究，分别选取清代早、中、晚三个时期的研究代表展开论述，理清了清代《管子》义理研究的发展脉络。早期是以方苞为代表，他的研究以义取文，试图清除不属于《管子》原本的文字。中期以洪颐煊为代表，考据之下亦表经世之章。后期以梁启超为代表，以西学思想观察《管子》义理，盛赞《管子》经济、政治策略。
有清一朝，诸子以“六经之羽翼”的身份大量涌入儒者视野，说子以证经成为清代经学研究的另一门径。《管子》更以“经世致用”之实大得学者青睐。从文字训诂到义理阐释，从版本校勘到辨伪辑佚，研究成果全面而卓著。从历时角度看，《管子》研究在清朝的不同时期表现出迥异的特点：清朝初年，《管子》研究的沿袭明末之风，空谈性理；清朝中期，《管子》研究以考据为中心，形成多角度广泛而深入的研究，如文字校勘、义理说解、断代分篇等；清朝末期，《管子》研究以注释集解为主，注重结合近代思想，阐发义理要旨。本文主要分为五章：**章是清代《管子》研究的概述，包括研究背景、研究内容、研究成果及影响等。明末清初社会动荡变革、清代经济的繁荣、清代学术的转型是清代《管子》研究的文化背景，前代《管子》研究成果是清代《管子》研究的学术背景。清代研究《管子》的文献有83种，集中在清中后期，分别从文字训诂小学方面、校勘辨伪文献学方面、章句义理思想方面对《管子》进行了研究。成就是巨大的，并对后世造成了深远的影响。第二章是乾嘉学人的《管子》研究，包括乾嘉学派成就的综述，并重点就王念孙、俞樾、孙诒让的《管子》研究成果进行分析。乾嘉考据学在《管子》研究上表现出去政治化的学术规约、考据方法的规模化运用、札记体的研究范式、经世致用的隐性表述等特点。王氏的《管子札记》严谨厚重，俞樾的《管子平议》简约飘逸，孙氏的恰切适中，都体现了考据学不同时期的学术风范。第三章是戴望的《管子》研究，包括戴望生平及学术成就、《管子》研究的内容、特色、影响等。戴望的《管子》研究是清代*为杰出的代表，根本原因就是他在汲取前人养分的基础上有所创新，并参考了久未传世的《管子》某一孤本，呕心沥血大半生而成《管子校正》。此著在版本和类书的应用上、在义理和考据的结合上、在校释体例的规范操作上都有超越前人之处。第四章是清代《管子》分篇研究，分别以弟子职、地员篇为重点展开论述。清代分篇研究是后世分篇分类研究思想的先河。清代以弟子职、地员、内业、小匡为分篇研究对象，并以前二者为中心。第五章是《管子》的义理研究，分别选取清代早、中、晚三个时期的研究代表展开论述，理清了清代《管子》义理研究的发展脉络。早期是以方苞为代表，他的研究以义取文，试图清除不属于《管子》原本的文字。中期以洪颐煊为代表，考据之下亦表经世之章。后期以梁启超为代表，以西学思想观察《管子》义理，盛赞《管子》经济、...
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