赵振编的《二程语录研究》内容主要包括：考察二程语录的形成过程及其在二程学术体系中的地位，指出二程语录是二程兄弟平时传道讲学和交游论学活动的记录的结集，是记录二程思想形成和发展历程的*原始的文献资料之一，在研究二程思想方面具有其他文献所不可替代的重要作用。本书对二程语录的文本进行了系统的梳理和考辨，指出了其在形成和传播过程中存在的各种问题，并对二程语录的记录者及记录时间进行了力所能及的考证，借此分析二程思想的形成和变化情况。本书阐述了二程语录与经学及理学之间的关系，指出二程经学不同于传统经学，在经典文本的选择上*加推重“四书”而非“五经”，特别是二程语录所采用的口义的解经形式，为二程自由发挥自己的思想提供了一个广阔的驰骋空间。
本书内容主要包括以下四个方面：一是考察二程语录的形成过程及其在二程学术体系中的地位，指出二程语录是二程兄弟平时传道讲学和交游论学活动的记录的结集，是记录二程思想形成和发展历程的*原始的文献资料之一，在研究二程思想方面具有其他文献所不可替代的重要作用。二是对二程语录的文本进行了系统的梳理和考辨，指出了其在形成和传播过程中存在的各种问题，并对二程语录的记录者及记录时间进行了力所能及的考证，借此分析二程思想的形成和变化情况。三是阐述了二程语录与经学及理学之间的关系，指出二程经学不同于传统经学，在经典文本的选择上更加推重“四书”而非“五经”，特别是二程语录所采用的口义的解经形式，为二程自由发挥自己的思想提供了一个广阔的驰骋空间。二程正是通过对儒家经典的重新诠释来建立自己的理学思想体系的。四是梳理了二程语录在宋代的传播情况，指出洛学之所以能在宋代社会产生广泛而深远的影响，是与二程语录的广泛传播分不开的。并认为上世纪三十年代以来，一些学者力辨二程思想之不同，主张程颢开启陆王心学一派、程颐开启朱熹理学一派，实际上是在理学内部派别已经明显分化，并且独立成派以后所作的某种解释，违背了历史与逻辑的统一。
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