作品介绍

黎东方讲史·细说民国创立


作者:黎东方     整理日期:2014-02-24 20:13:28

   《细说民国创立(黎东方讲史)》编著者黎东方。
     《细说民国创立(黎东方讲史)》由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从孙中山创办兴中会至1912年民国成立期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式,通俗而生动地讲述了孙中山领导的七次起义、“苏报案”、保路风潮、武昌起义等历史事件,以及孙中山、黄兴、陈天华、秋瑾等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史,又有颇具见识的评点。
  
  目录:
  序一“细说中国历史丛书”序言
序二黎东方先生讲史之学
原初版《自序》
原《再版自序》
《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》、《细说民国创立》
中国大陆版自序
一老百姓怕官
二官怕洋人
三洋人怕老百姓
四民国的国父
五兴中会
六孙中山的家世与早年
七乙未广州之役
八横滨分会
九伦敦蒙难序一“细说中国历史丛书”序言
  序二黎东方先生讲史之学
  原初版《自序》
  原《再版自序》
  《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》、《细说民国创立》
  中国大陆版自序
  一老百姓怕官
  二官怕洋人
  三洋人怕老百姓
  四民国的国父
  五兴中会
  六孙中山的家世与早年
  七乙未广州之役
  八横滨分会
  九伦敦蒙难
  一○宫崎寅藏(一)
  一一康梁(一)
  一二宫崎寅藏(二)
  一三庚子惠州之役
  一四史坚如
  一五再接再厉
  一六大明天顺国
  一七革命潮
  一八《革命军》
  一九《苏报》案
  二○思想战(一)
  二一康梁(二)
  二二思想战(二)
  二三秀才从军
  二四同盟会以前的同盟会
  二五冯自由
  二六黄兴
  二七华兴会
  二八科学补习所
  二九同盟会
  三○《民报》
  三一吴樾
  三二陈天华
  三三丙午萍醴浏之役
  三四日知会
  三五丁未黄冈之役
  三六丁未七女湖之役
  三七丁未防城之役
  三八丁未镇南关之役
  三九徐锡麟
  四○秋瑾
  四一戊申钦廉上思之役
  四二戊申河口之役
  四三熊成基
  四四同盟会香港分会及其后的南方支部
  四五庚戌广州新军之役
  四六刺摄政王
  四七辛亥三月二十九日广州之役
  四八四川保路风潮
  四九武昌起义(一)
  五○湖北军队同盟会
  五一群治学社
  五二振武学社
  五三文学社
  五四同盟会中部总会
  五五共进会
  五六武昌起义(二)
  五七光复汉阳汉口
  五八中华民国军政府
  五九鄂军都督府
  六○汉口之战
  六一汉阳之战
  六二武昌之守
  六三停战
  六四黄陂之战
  六五外府州县之光复
  六六各省光复
  六七民国成立
     过了几天,孙中山派陈少白偕同平山周往大同学校访康有为,康与梁启超、王照、徐勤、梁铁君出见。陈少白重申请康有为参加革命之意,康说:“今上圣明,必有复辟之一日。余受恩深重,无论如何不能忘记,惟有起兵勤王,脱其禁锢瀛台之厄。其他非余所知,只知冬裘夏葛而已。”王照忽然向在座的人说:“我自到东京以来,一切行动皆不得自由。
    说话有人监视,来往书信亦被拆阅检查,请诸君评评是何道理。”康有为大怒,叫梁铁君把王照拖了出去。
     这位王照,原在清廷担任礼部主事,因上奏请光绪皇帝出洋考察而扬名天下,光绪帝曾经因此赏他以四品京堂之官,并且罢斥了不替他转奏的礼部尚书怀塔布、许应□,与礼部侍郎□岫、徐会沣、溥颞、曾广汉。
    慈禧政变以后,王照逃入日本驻华公使馆,被平山周救来东京,和康有为住在一起,康有为怕他说出有关“衣带诏”的秘密,便在种种方面剥夺了他的自由。替康有为执行此项监禁王照的任务的,是“精于技击”的梁铁君。
     陈少白亲眼见到王照因要求“评评是何道理”而被康有为吩咐梁铁君拖了出去,觉得有点奇怪,便拜托平山周对王照设法保护。果然,有一天,康梁等人不在大同学校,平山周便把王照引了出来,带到犬养毅的寓所。王照把前后经过,用笔谈的方式告诉了犬养毅。从此,王照不和康梁等人住在一起,又分访日本要人,告康有为的洋状,强调康所称的“衣带诏”,根本是伪造的。
     日本政府于是给了康有为九千元日币,请他离开日本。康去了加拿大,其后又辗转去了新加坡,住在邱菽园的家里。
     梁留在日本,仍与孙中山常常见面,似乎颇能接受孙中山的革命主张,一度愿意由两党合组一会,以孙中山为会长,梁为副会长,因徐勤等人之破坏而作罢。合组一会的计划没有实现,梁与孙中山的交往却未中断。康写信来,命令梁离开日本,梁决定去檀香山。行前,孙中山写介绍信给他,介绍他与檀香山的兴中会会友相间。
     梁在己亥年阴历十一月二十九日(1899年12月31日)到了檀香山,很受会友们的优待。孙眉(孙中山的胞兄德彰)而且叫儿子阿昌拜梁为老师。梁摆脱不了康的束缚,对革命的信念又不甚坚定,竟然终于篡窃了檀香山兴中会,吸收了一大部分会友为所谓“保皇会”会员,口口声声说:“名为保皇,实则革命”。(到了民国以后,有些接近康梁的人说,“保皇会”三字是革命党送给他们的团体的绰号。他们的团体,从来不曾以“保皇会”或“保皇党”为正式名称。)梁在檀香山募款“起兵勤王”,获得兴中会会友倾囊相助,得到了十几万银元的巨款,同时也替上海广智书局招股,募得了五万银元的股金。
     康在新加坡,似乎也募得了不少的钱。康的另一信徒唐才常,获得革命党人毕永年的合作,于庚子年(1900年)四五月间在上海成立了一个“正气会”,其后改名为“自立会”。自立会的宣言,兼有“排满”与“保皇”的两种色彩,既骂拥护清朝的人“低首腥膻,自甘奴隶”,却又大声疾呼“君臣之义,如何可废!”这“自立会”逐渐发展为“自立军”,准备于阴历七月十五日分别在大通、安庆、常德、汉口、新堤五处地方同时起义,名为勤王,实则对清廷革命。康、梁却不能如期寄来必需的款项。起义的日期,因此而改到七月二十九日,消息也因此而泄漏,唐才常于七月二十七日和林圭等二十余人在汉口被捕。
     倘若康有为能够成事,则自立军与革命军同时并起,也未尝不可以相辅而行。当时的机会,不可谓不好。慈禧甘心受刚毅等人的包围,立溥□为大阿哥,到了最后又在庚子年六月对全世界的“夷人”宣战,围攻使馆。八国联军侵华后,两江、两湖与山东的三个封疆大吏刘坤一、张之洞、袁世凯宣布保护洋人,不受伪命,在两广的李鸿章态度又极其暧昧;在另一方面,以容闳为首的若干知名之士又于七月初一日成立所谓“中国议会”于上海张园,宣布“不承认通匪矫诏之伪政府”,俨然是一个新的革命政府,而且它的总干事不是别人,正是唐才常。(容闳当选为会长,严复当选为副会长。)P26-P27 
  





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