《景山的晚风：大明帝国的衰亡》一本文史大家写给大家看的历史书，南京大学教授夏维中二十年经典之作，兼具可读性与专业性。《景山的晚风：大明帝国的衰亡》讲述了明王朝残酷的君王与文官集团的拉锯战，君视臣如草芥，臣视君为仇寇，大明帝国的君臣关系为何会成为一个“死结”？《景山的晚风：大明帝国的衰亡》中，崇祯是最矛盾和可悲的人，历史上没有哪个皇帝像他这样，尽管丢了国却迎来普遍的同情，因为从本质上来说，他根本算不上昏君，比起他的先祖甚至可以算是兢兢业业的明君。可是，为什么到他这里，君臣关系一坏再坏甚至到了决裂的地步，以至于亡国之后，崇祯发下“吾不是亡国之君，汝皆亡国之臣”的感叹。难道崇祯真的不必负一点责任？每颁布一次“罪己诏”必杀大臣当替罪羊，每失一座城池必杀守将，这种恶性循环究竟是沟通不畅的体制问题还是利益纠纷？本书的作者正是透过大明帝国最残酷的帝王与文官集团的拉锯战，打入大明帝国的内部，走进历史发生的现场，去探究是谁将大明帝国折腾完了的。
作者简介：
夏维中，1965年生，江苏宜兴人，历史学博士，现为南京大学历史系教授。主要从事明清史研究。
目录：
引言景山的晚风001
第一章崩溃的前奏001正德皇帝：有权就是任性002嘉靖皇帝：根不正苗不红004隆庆皇帝：精神病患者006张居正的多张面孔007明朝失去最后的机会010万历帝拒斥“贤君”之路012爱美人不爱江山，三十年不出宫014遗孤努尔哈赤的崛起020国难当头一毛不拔，是家风？025
第二章荒唐岁月荒唐事027偏心引发国本之争028只当了一个月的皇帝032移宫案和红丸案033沈阳失守039魏忠贤的时代043二十四大罪050血洗东林党人057造神的时代068第三章中兴之梦的破灭075朱由检：想要在皇宫中生存就要低调077从信王到崇祯帝的转变083清算阉党090好一个倪元璐099内阁大换血106党争：崇祯最忌惮的事112
第四章后金的挑战119宁锦大捷：立功的人反被弹劾122袁崇焕复出127杀毛文龙埋下杀身之祸131崇祯帝中了反间计？137活剐袁崇焕，一个民族的痛145长山、大凌河之败148叛降153皇太极大举入侵158
第五章步入深渊的内乱163杨鹤抚陕政策的失败166山西征剿失败176陈奇瑜抚局失败184壮大的农民军193凤阳之变，帝乡一夜成火海201擒杀高迎祥209
第六章明朝崩盘的根源213空空荡荡的国库215能赖就赖、能欠就欠的财政219颓靡的士风225凋敝的陕北233
第七章历史没有奇迹239神秘消失的李自成240张献忠兴盛245熊文灿的抚局249卢象升战死疆场257杨嗣昌督师265李自成：打不倒的必使我强大273松锦大败：等不到的救援286不是亡国之君，偏遇亡国之事294
第八章大崩溃305李自成占据襄阳306张献忠攻克武昌310最后一张王牌：孙传庭出关314关中失陷318京师告急322日落紫禁城325尘埃落定，大明已成过去328
附录明朝皇帝简表335初版后记337前言关注历史、研究历史的目的何在？西方史学家一直推崇公元前二世纪时的古罗马历史学家波里比阿的话：“倘若对过去的重大事件逐一寻根究底，过去的一切会使我们特别关注历史、研究历史的目的何在？西方史学家一直推崇公元前二世纪时的古罗马历史学家波里比阿的话：“倘若对过去的重大事件逐一寻根究底，过去的一切会使我们特别注意到将来。”而考古学证明，至少在公元前一千多年的商代，中国人就明白了这个道理。那时的史官们不仅要记录发生了的事件，还要预测将要发生的事件。他们选择龟甲来刻写卜辞，因为龟具有长久的寿命，见证过历史的沧桑，所以能够暗示未来的吉凶。中国是一个历史大国，也是文明延续性最强的民族国家，很大的原因在于这个民族强烈的历史意识，使他们一旦遇到重要的选择，便首先去翻阅史书。中国的文化传统认为，某个王朝一旦出现衰亡的征兆，上天和民众马上会抛弃它，将它变成新兴王朝的历史收藏，以供取资。《吕氏春秋•先识览》中记载夏桀迷惑暴乱，太史令终古便出奔投商。而当商纣王迷惑暴乱之际，内史向挚也“载其图法，出亡之周”。中国历朝历代的史官似乎有着一种自觉的意识：让历史永远服务于未来。什么是重大事件？古代史书中记录的重大事件大多是政治事件，政治事件中最大的又莫过于改朝换代，也就是中国人说的“兴亡”。而中国人讨论“亡”似乎更有甚于“兴”。古代中国在战国秦汉之际发生过最为重大的转折。此前的夏、商、周三代都是享国超过五六百年甚至达八百年的氏族王国，但这样的国家毕竟是联盟式的松散政体。而经过战国秦汉的历史实践过程完成、确立的郡县制国家，才是统一的领土国家和全民国家。从大历史的角度看，这样的国家体制如从秦始皇统一中国的公元前221年起算，至清帝逊位的1911年，延续了2132年。其间有过二十多个统一或分裂；汉族或少数民族的王朝，但都奉行了郡县制度，因此我们不妨将他们视作一个中华帝国的不同届次的政府。只是这些政府的任期与更换方式与近现代国家不同而已。而他们开辟的国土、抟成的民族，创造的文化、锻造的性格大都被近现代的中国人继承了下来。汉、唐、宋、明、清是中华帝国任期最长的五大王朝，这些国祚久长，创造过盛世的王朝，其衰亡更加具有历史意味。我们发现，尽管它们的灭亡各有原因，但有两个方面是相同的，也是值得我们深入思考的，其一是这五个王朝的灭亡形式囊括了中国古代王朝更迭的两种形式：来自内部的分裂与来自外部的挑战。汉、唐亡于内；宋、明亡于外；清朝有些例外，其外部的挑战来自于新的时代与新的世界。当然，他们的灭亡都是内忧加外患，销磨积弊多年，才导致一个最终解决的方式。其二是这五个王朝由于制度的优越和政治经济文化上的成就，没有一个王朝是毁于一旦的。他们的代替者或是受其抚育的臣民，或是受其影响的地方民族政权。除了清朝，其他四个王朝的代替者无一不以他们的继任者自居，进行政治改革并修撰前任王朝的国史。就清朝而言，最后的革命是由于改良政治的失败而导致的。这一点，与夏、商、周、秦、汉之间的推翻暴政，解民于水火式的革命很不一样。因此，汉、唐、宋、明、清留给我们的历史经验是最为丰富的，而留给我们的历史教训也是最为深刻的。它们是历史遗产最丰富的王朝。最后要说明的是：这套讨论兴亡的丛书只是历史通俗读物而不是学术著作，是三个大学文史专业教师不务正业的少作和一位作家对历史的演绎，代表着他们的文字趣味与历史见识，这次再版作了少许的修订。他们的目的只是用现代散文话语营构一个历史阅读场景，其中只有情节、人物、议论而不是在阐述历史的规律和理论，叙述与议论各有不同的视角，对历史的看法和文风也不尽统一。但他们相信，在这个全球风云变幻、中华民族复兴的时代，会有更多的国人想要了解我们的过去，关注我们的未来。正如法国史学家吕西安•费弗尔所言：“我们的任务是要创造历史，因为在动荡不定的当今世界，惟有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”如果这套文字通俗但又不是戏说的丛书能够感发人们对国史的兴趣，便满足了他们的心愿。
徐兴无2016年5月于南京大学
|
