作品介绍

生命的成熟:灵命成长原则与实践


作者:孙德生     整理日期:2014-02-24 11:44:43

本书共二十一章,前七章主要讨论圣父的计划、管教、能力等;八到十四章讨论圣子的异象、价值、事工以及对他信徒的要求;十五到二十一章讨论圣灵的能力与说方言等。本书关于认识神完全的属性和能力有深入的论述,对信徒的生命成熟大有帮助。
  《生命的成熟》这本书最大的贡献,不是在于给读者一个具体“属灵生命成熟”的定义,而是在于指出一些途径和原则,使有心追求的读者借此得以进入属灵成熟的境界。本书的另一个特点是作者注重知识和经验,信仰与生活的平衡。他以个人丰富的圣经知识和实际经验,介绍读者属灵生命成熟的途径和原则。他的立论建基于对三而一神——父、子、圣灵——的认识上,这认识是以神为中心,而不是以人为中心的。本书由神的三个位格的不同工作来定义基督徒生命的成熟。对圣父完全圣洁的敬畏,对圣子得胜的谦卑的降服,与圣灵改变生命的力量连结是属灵生命成熟的表现。
  作者简介:
  
  作者简介:
  :
孙德生(J.OswaldSanders)1902年生于新西兰。22岁时,他毅然放下律师资格,进入神学院攻读,后任神学院讲师,在世界各地担任讲员,1932年成为神学院院长。后来他在海外基督使团工作,1954至1969年任海外基督使团总主任。
他也是一位多产的作者,著作有四十余本。代表作是属灵三部曲:《领袖》、《生命的成熟》、《真正的门徒》。
译者简介:
钟越娜,知名华人译者,台湾大学中文系毕业,东海大学中文研究所硕士,美国富勒神学院研究员。曾任教中原大学、美国威廉克理大学、裴普丹大学。为专业译者和业余作者,担任美国活泉出版社资深编辑和翻译二十多年,并在报章杂志发表散文和论文。现为中国福音会宣教士,负责文字事工以及亲子关系与婚姻辅导培训,并担任改革宗出版社总编译,经常在美国和海外主讲家庭、文字课题讲座。著作有《钟马田略传》。翻译图书数十余本,其中已在国内出版的有“摩根解经系列”中的《哥林多书信》、《以赛亚书》(上海三联出版)。
谁适合读这本书:
  作者简介:
  :   孙德生(J.OswaldSanders)1902年生于新西兰。22岁时,他毅然放下律师资格,进入神学院攻读,后任神学院讲师,在世界各地担任讲员,1932年成为神学院院长。后来他在海外基督使团工作,1954至1969年任海外基督使团总主任。
  他也是一位多产的作者,著作有四十余本。代表作是属灵三部曲:《领袖》、《生命的成熟》、《真正的门徒》。译者简介:                                                           
     钟越娜,知名华人译者,台湾大学中文系毕业,东海大学中文研究所硕士,美国富勒神学院研究员。曾任教中原大学、美国威廉克理大学、裴普丹大学。为专业译者和业余作者,担任美国活泉出版社资深编辑和翻译二十多年,并在报章杂志发表散文和论文。现为中国福音会宣教士,负责文字事工以及亲子关系与婚姻辅导培训,并担任改革宗出版社总编译,经常在美国和海外主讲家庭、文字课题讲座。著作有《钟马田略传》。翻译图书数十余本,其中已在国内出版的有“摩根解经系列”中的《哥林多书信》、《以赛亚书》(上海三联出版)。谁适合读这本书:                                                    
  每个渴望得到生命成长的基督徒;灵命幼稚的基督徒;灵命停滞的基督徒。服侍同工。这本书可以给读者带来什么——                                        
  明白成熟生命彰显的理想品格有哪些;
  知道什么是生命不成熟的表现;
  成熟信徒如何回应神三个位格的不同工作。
  目录:
  第一章神超越的计划
第二章神奇妙的异象
第三章神恒忍的恩惠
第四章神怜悯的管教
第五章神完全的能力
第六章神恨恶的大罪
第七章神充分的奖赏
第八章基督崇高的异象
第九章基督超越的价值
第十章基督未完的事工
第十一章基督徒理想的品格
第十二章基督门徒的条件
第十三章基督个人的书信
第十四章借基督掌权做王
第十五章圣灵:神的气第一章 神超越的计划
  第二章 神奇妙的异象
  第三章 神恒忍的恩惠
  第四章 神怜悯的管教
  第五章 神完全的能力
  第六章 神恨恶的大罪
  第七章 神充分的奖赏
  第八章 基督崇高的异象
  第九章 基督超越的价值
  第十章 基督未完的事工
  第十一章 基督徒理想的品格
  第十二章 基督门徒的条件
  第十三章 基督个人的书信
  第十四章 借基督掌权做王
  第十五章 圣灵:神的气
  第十六章 圣灵转变的能力
  第十七章 圣灵洁净的火焰
  第十八章 圣灵强大的动力
  第十九章 圣灵的宣教热忱
  第二十章 圣灵与说方言(一)
  第二十一章 圣灵与说方言(二)
   序:                                                               新约圣经将基督徒区分为三种类型:灵命成熟型、灵命幼稚型及灵命衰退型。很可悲的,一个信徒有可能在灵命上不够成熟,或日益衰退。圣经对造成这种光景的原因有透彻的分析,也预备了医治的方法。这本书是为了多少能满足每一种类型的基督徒之需要而写的,并说明:欲满足心中与神密切同行的渴望,可以借着调整与三位一体神之间的关系而达成。
  灵命幼稚的人,必须先从对神真理的基本兴趣开始前进,进入一种在基督里更丰盛、更深沉的经验中。至于灵命退步的人,其秘诀乃在于反思导致失败的原因,重新领受他那多而又多的恩典。真正灵里成熟的人,不是抱着“已遂所愿”的态度,乃是热切地希望“更趋成熟”。
  从神的话语里,我们为他的神圣和对罪的仇恨所震慑。我们重新了解到他的意念多么慈悲,他的管教多么及时。他为了使基督徒的品格趋于完全而付出的无穷耐心,以及他在患难中加添力量的应许,都足以使我们为之惭愧。这些对神的认识,可以产生圣洁、虔敬的心和平静的信念,确信他正以无比的关心和最好的方式管理着我们的生命。
  我们再将眼光移到耶稣身上,看见了他的荣耀和威严,他生命的崇高,他的死所带来的胜利。我们也看见他钉死在十字架,又高坐宝座上。我们听见了他对做门徒的严格要求,并想象过靠着他在生命中做王的可能性。我们带着崇敬和自我降服,在他的脚前屈膝。
  我们也讨论了圣灵无比重要的事工:他鼓舞、改变的大能;他洁净我们的工作;他那无法抗拒的动力及宣教的热诚。这些使我们确信,他和圣父、圣子都有同样的目的──引领我们“臻于成熟之境”。只有灵里成熟的生命,才会毫无保留地降服在三位一体的神那崇高的影响力之下。节选:                                                            
  神超越的计划
  “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”
  (罗8:28)读经:《罗马书》8章26-30节   这节圣经,透过上下文的阐释,往往能给处在试炼之中的基督徒带来无限的安慰和鼓舞。对保罗来说,这是一个深刻的确信:“我们晓得万事都互相效力。”毫无置疑的余地!他相信,无论发生什么事情,神都会看顾我们,这信心是不可动摇的。他相信“神使万事至终都成为最好的”。对他来说,这个信念使得一切抱怨都变得不可思议,因为生命中的每一件事,若不是神计划的,就是他许可的。有此确信,他才可能实践那近乎完美的教训:“凡事谢恩”,转悲叹为歌唱。也就是因为实际地把握住这个真理,他和他的同伴才能在夜半引吭高歌。虽然他们的计划都搁浅了,又身陷牢狱,遍体鳞伤,但只要他清楚自己爱神,且是按他旨意被召的人,他就毫不在意肉体的安适。每一件事,不管看来艰难或顺遂,到头来都会成为有益的。重要的问题在于:我们是否能分享到保罗这一份喜悦的确信?
     要解释“万事都互相效力”的中心意义,关键有二:第一,不可以忽略它的上下文;第二,不可忽略它提及的两个条件—“爱神的人”和“按他旨意被召的人”。这两个条件决定了承受此益处的人的资格,设下了一个限制。事实很简单,“万事都互相效力”并非对任何人都如此。这节经文也绝无此意。这里包含了两个先决条件:第一,与神要有正确的关系。
  只有神家中的一分子,享有并显出家庭的温馨,才能在此项应许上蒙受其利。这样的人相信,神既肯舍下自己的儿子,就必不会允许,也不会命令任何不符合他最终利益的事发生。爱就
  是:即使心中不能领悟,仍然信靠到底。第二,与神要有伙伴的关系。他是“按着神旨意被召”的人,为了神永恒的计划,已放弃自己的计划。他无法想象,神完美的设计也可能会被那些真的对他有害的事物所阻挠。对他的神来说,“意外并非意外,逆境亦非逆境”。结论是:神的旨意对那些他所呼召并以爱回应他的人是显明的。这个应许与那些悖逆神、不关心神旨
  意的人毫不相干。只有对内心冷淡的人,这节经文才会成为绊脚石。对于心中火热、爱神的人,这个应许是荣耀的安慰。要想得到这节经文的安慰,就必须符合保罗所设的条件。
     很自然的,问题会随之而起:难道悲剧是有益的?疾病是有益的?丧失亲人是有益的?挫折是有益的?为什么神允许这些事情来打击我们?在保罗的时代,对逆境的典型反应有四
  种。以彼古罗派(Epicurean)的态度是:“我们吃吃喝喝吧!因为明天就要死了!”犬儒主义者(Cynic)刻苦己身以反抗命运。斯多亚派(Stoic)咬紧牙关,以冷酷的态度接受天命。爱比克泰德(Epictetus)写道:“勇敢地仰望神,并说:‘从现在起,用你的旨意待我,我原是与你在一起的,是属于你的,只要你认为对的事,我就不畏缩。以你的旨意引导我,以你的衣物覆蔽我。你要我保住或远离这职位、停留或逃逸、富足或贫穷?为了这些,我要在众人面前,为你辩护。’”
     但在这节经文中,保罗简洁地指出,基督徒的态度应当是:不要轻蔑、冷漠或勉为其难地接受。基督徒应该以喜乐的心迎接横逆或悲伤,知道任何事情,不论是顺遂还是艰难,都
  是互相效力,至终必叫他得最大的益处。
     从这一节圣经中,可以看出四个充满安慰、鼓励的真理。——选自《生命的成熟》第一章 





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生命的成熟:灵命成长原则与实践的作者是孙德生,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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