风土人惰捏出的瓦猫
廿栽须眉江上翁，渔滨栖息故乡同。
马鞍山碧里村雨，鸭尾船轻昌水风。
鬼儡丰神箫鼓外，报酬事业榷陶中。
霜清使节洵阳道，枫意如春万树红。
————（清）唐英《丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署》
作为云南的一种建筑文化，陶塑的瓦猫过去被称为“镇宅神兽”，放置于瓦房之上。
然而随着老房子逐渐消失于高楼之中，瓦猫却仿佛越来越淡出了人们的视线。
镇脊兽瓦猫
如果你去过云南，你可能见过瓦猫。
它们高耸于屋顶之上，被看作“镇宅神兽”。
你也许不知道，在百年前的云南，家家户户屋顶都盘踞着瓦猫。只不过现在，它们少了。
瓦猫，陶制，似虎，头顶个“王”字；但更似猫，体态优雅。
瓦猫虽被冠以猫名，但却寓虎于猫，取虎凶猛无畏之义。
瓦猫的真身，是我国自古敬奉的门神手里牵着的“食鬼之虎”。相传，古有“神荼郁垒执鬼以饲虎”的传说，“故俗画虎于门，冀以卫凶”。
但自从瓦猫被请上屋顶，它便守家护院，渐渐变成了猫的模样。“呆萌”地端坐于屋顶之上，保佑着主人一家的平安。
瓦猫的造型，最强调两处：一是头，猫头大约能占到整个体量的一半，而猫头又几乎是一口张大的嘴；二是从喉咙口一直通到肛门口的笔直的管道。
大张的嘴寓意吸纳吉祥财富和撕咬邪神恶灵，直通的管道寓意消化、吐纳。
瓦猫的安放有着一定的规矩，并不是所有屋顶都要放置。假如，自家大门正对着庙宇高房，那是必得放瓦猫不可的。在风水学中，这是一种不详，会影响自家的财运。而安放瓦猫，才可祛除这种不详。
楼门脊上的瓦猫，则多嘴朝外屁股朝内。这样瓦猫凶恶的大嘴能挡住外来的邪神，使之不得侵入。
而正房脊上的瓦猫却又会反了过来。这样可以防止邪神从背后袭来。
除了陶艺，也有用石头雕制的瓦猫，这种猫不叫“瓦猫”，而叫“石猫猫”。
百年之前，云南民间曾对瓦猫的镇宅作用深信不疑，“请”瓦猫时还须杀一只公鸡，将鸡血淋在瓦猫的头上，使其赋有灵性，意为“开光”。
巧手捏瓦猫
云南昆明的小窖村，堪称瓦猫的故乡。
在明清，这里就以制陶得名小窖村，制窖延续至今。
2005年，小窖村瓦猫被列入昆明市非物质文化遗产保护名录。而43岁的张才，却成了昆明地区最后的瓦猫匠人。
张才祖上传下的作坊，置身在闹市之间。四周簇新的楼盘，街对面热闹的昆明北部客运站，让这座破旧的瓦房显得更加孤寂、沉默。
阳光从屋顶漏瓦流下来，没带来暖意，反而照亮了满屋浮游的灰尘。作为家族手艺的第四代传人，张才说不清这老屋是不是昆明最早的瓦猫作坊，却知道它是目前仅存的。
在张才的手中，我们目睹了整个瓦猫的制作过程。
做瓦猫，先要揉泥，要把它揉得均匀，硬的和软的在一起，土都是以前剩下的。
瓦猫的头、身都用简形坯塑造。甩出一块泥，放到拉坯机上，张才脚下一蹬，泥盘开始缓缓旋转。
拉完坯，他总是要反反复复洗手，一点点褪去十指黏着的泥。搓泥球，拉泥条，捏泥片，然后把这些小零件贴到方才拉出的瓦胚上，刻画、造型。
随着张才的粘贴刻画，泥坯逐渐生动起来。
手看似静止，泥却在变形，似有一股游丝，从脚到手，一气呵成，把软塌塌的泥土撑了起来。
再一会儿，一只龇牙咧嘴瞪着眼的猫，就威风凛凛地站在一块瓦基上。目可视，鼻可闻，牙尖嘴利，挡灾吸财。
“做一只瓦猫最快要两个小时，先在机器上把身子和头分别做好，晾干以后结合加固，再加上五官，头部完成以后把手粘上，整个结构就基本成型。瓦猫的手一定要做成弯的，这样就不会断裂。”说起做瓦猫的步骤，内向寡言的张才脸上多了几分自信。
没有一个瓦猫是相同的，因为全靠手工制作。它没有模子，也不用事先设计，想怎么捏就怎么捏，它讲究的是师傅的手感。
但制作瓦猫，最难的还是头部的部分，一只瓦猫做得好不好，主要看头和嘴的造型是否惟妙惟肖。
随着老楼房的消失，瓦猫的原生市场日趋缩小，更多的变成了一种艺术品。
张才不得不创新了多种样式的瓦猫。趴着的、双头的、多头的……不光瓦猫，张才还把瓦猫形象与鱼结合，开发出不少新品种。
P3-11
|
