作为70后的大学教授，遇到90后的学生，将会发生什么？这是一本关于70后作者在大学中文系教书的实际体验，谈及人文、青春、成长问题的方方面面，既“文艺”，又“普通”，在幽默欢乐中反思中国式大学教育，作者入乎学术，出乎文艺，游刃有余，操文艺的刀，割学术的瘤。这不是“心灵鸡汤”，而是酸甜苦辣兼备的真实的治愈。在70后老师和90后学生的交锋碰撞中，中国大学教育未来的希望可能正在萌芽。
作者简介：
王敦，豆瓣ID：王熊daddy，学术和文学二重身份butonepiece的治愈系“文普”作家，北大中文系学士，美国加州大学伯克利分校东亚语言与文化系硕士、博士。现为中国人民大学文学院副教授（之前为中山大学中文系副教授）。他长相比实际年龄小，70后，微胖，但音色雄浑优美，以教书为乐。
目录：
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目录：
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代序一：我上天堂的时候
代序二：“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代”
感言中文系
“去求无价的珍宝吧”！——写给中文系新生／002
写给即将毕业的中文系07级／005
09级中文系本科优秀书评报告集／007
写给中山大学中文系09级毕业班／011
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌？／015
我爱问熊daddy
09年秋天，有好心的同学怕我“自杀”／020
给“犹豫是否要献身学术”者的回信／025
关于基督精神的通信／029
关于美学：讨论苏珊朗格《艺术问题》的教学通信／035
对寒假求问如何学好文学概论的回复／040"[
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代序一：我上天堂的时候
代序二：“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代”
感言中文系
“去求无价的珍宝吧”！——写给中文系新生／002
写给即将毕业的中文系07级／005
09级中文系本科优秀书评报告集／007
写给中山大学中文系09级毕业班／011
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌？／015
我爱问熊daddy
09年秋天，有好心的同学怕我“自杀”／020
给“犹豫是否要献身学术”者的回信／025
关于基督精神的通信／029
关于美学：讨论苏珊朗格《艺术问题》的教学通信／035
对寒假求问如何学好文学概论的回复／040
俗文学和严肃文学划分的界限和依据是什么？／043
有一天我们可以不需要他们／045
“不写出来，就可惜了”／049
呐喊与彷徨
“老娘我今天终于豁出去了！”／062
中文系低班的文学概论就不该学，也不该教／065
“文学概论”课程“十三耻、十五荣”／073
被破麦克风毁掉的大学课堂／083
“古板的老教授”／086
有些试卷是白匪，我的试卷是红军／088
一个同学说了点儿什么／091
教学的几块试金石／093
我的两副教育面孔／095
路啊路，飘满红罂粟／097
文科该怎样教？／100
“偶尔无心的伤害，全都为了爱”／103
弗莱的一段教学箴言及其他／107
“教育学”or“治愈”／110
好“牛×”的老师——陶行知／116
说吧！记忆
本科时的比较文学梦／120
YY老日记：“青春”／123
我是上过大学，但我没过过正常的新生生活／126
“阅读”陈平原／129
学长的“营养价值”／136
伯克利忆往（一）：从“pleasant”到“hilarious”／142
伯克利忆往（二）：耶稣的新娘／145
伯克利忆往（三）：“HeavenlyHealthyFood／147
伯克利忆往（四）：“Ideology”和“Reality”／155
儿童何尝不政治？／160
父母对儿童成长的影响／168
我不是个愤青
“请问你如何看中大？”／174
班主任=神圣罗马帝国皇帝？／176
翻译学院骗婚记／178
大学辩论和辩论队的弊端／179
我也吃个桃儿／182
《关于安排凌晨授课时段的决定》／185
DayofGlory意识流：帝国生命线／187
亲临星巴克里面的美式装逼破灭记／192
“走向现代：英国美术300年”观后小结／194
老童话：一个北大文科生和松鼠大侠／197""“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代”
记得从一本书里读到过，柏拉图说太年轻的人不宜读哲学。这是因为他们人生阅历太浅，激情又过于澎湃，一下子灌进去那么多哲学，他们就像小狗吃了太多的奶水，兴奋得咬起来。不幸的我当时就处于那种情况。
回想上了大学中文系的我，面对湖光塔影的燕园，对于找女朋友却一窍不通。兼之自己体形过于丰腴——幼年时很可爱，可惜青春期以后并没有明显的改善——空枉负了一番良辰美景，宛如十八岁时的田汉所说：“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代。”（引文出自某书对早期“创造社”的介绍。）田汉先生的言外之意就是说他快给憋死了。我也一样。就连钱理群先生也在现代文学史课上放声朗诵徐志摩的诗：“啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！”……眼看着女生们都羞红了脸，低下了头。戴锦华老师的电影理论课上，经常能听见“前俄狄浦斯情结”、“阉割”、“菲勒斯（希腊语，阳具）中心主义”这些术语，听的时候觉得很刺激很过瘾，但听了以后又觉得更压抑了。总之在中文系是耳朵过瘾而内心愈发压抑，对于尚处于青春期的学子来说宛若“饮鸩（hemlock）止渴”。难怪心理系在三角地贴出广告，雇人去加入心理实验，男女不限，只要心理正常的人就可以。但是下面的括号里注明一句，“中文系学生除外”。
然而内心又很理想很羞怯很孤傲，俨然觉得自己是个孤独的诗人。继而又发现北大那班诗人不光才思敏捷，而且还风流倜傥，都是些假海子（海子是北大早夭的无冕桂冠诗人）、真俗人。自己不仅不够敏捷，而且更谈不上倜傥。愤怒之余，连做诗人这条路也给堵死了，只好去做哲学家——也就是文科里的“nerd”（书呆子）了，把满腔无处宣泄的青春“利比多”（弗洛伊德氏所说的心理能量）都消耗在“文本的狂欢”里，面对满校园的莺歌燕舞，装作把头埋进沙丘的鸵鸟，一心一意去体验“终极关怀”，用“感性的头颅”去撞击“冰冷的后现代之门”。
有的时候兴起，半夜洗了头清醒清醒，读海德格尔的《存在与时间》，读刘小枫的《诗化哲学》和《走向十字架上的真》，俨然觉得自己已经达到了王国维所说的“独上高楼，望尽天涯路”的第一层境界。后半夜，头发不仅干了，而且都竖了起来。但可能第二天晚上10点，从雕梁画栋的一教满足地出来，经过学生餐厅——现在没有了，变成了世纪讲堂——里面的舞会正酣，音乐悠扬彩灯流转，顿时觉得那才是真正的青春，自己整天背着个书包去一教、三教都是扯淡。
年轻的心，毕竟是朝三暮四的。有的时候坐在未名湖边看水、看柳、听燕子叫，觉得做个nerd实在是出于一种失败的“移情”，用存在主义哲学讲叫做被动的“抛入”。我感觉自己是莎士比亚《亨利四世》中那个猥琐地遮掩自己乏味人生的夏禄法官，最后还是被大混混福斯塔夫揭露了其孱弱的学生时代。
这个时候，我爸爸对我当头棒喝了。大意是：既然没本事，学不了理科和国际金融，又性格内向不懂交际，当个中文系nerd也就罢了。既然当了nerd，就不要变成loser（衰人）。你以为nerd好当的么？（我爸爸不会英语，当然不会说nerd和loser这些词，这是我的复述。但他举的例子我是记得的，说是再复杂的一部歌剧总谱，也是一个音符一个音符写出来的，舞蹈家一个动作反复练习上千遍，肯定和练五百遍的效果不一样。）我爸爸的话，如同醍醐灌顶，让我对虚度的光阴感到痛心。有道是这一把青春烈火，倒也遇到了北大人文学术的干柴，还有李欧梵、张隆溪、刘康、刘小枫、DouweFokkema（弗克玛）、FredricJameson（詹明信）等人学术报告的火上浇油。榜样的力量是无穷的，我觉得当这样的人很有派——原来做nerd熬出头来也是有希望的。这使得我王八吃秤砣——铁了心，这条路一直走到今天——比《围城》里的方鸿渐兄稍强一点儿。
再把似箭的光阴闪回一下，我本科毕业了。还好，因为我是“京男”，依照那时的行情，得到了收入很好的工作。很可惜，因为我“大器晚成”，这时反而更发奋了。以至于我为了在周末能去海淀造纸厂和中关村礼堂去听GRE串讲而不是“加班”，把堵车、生病等等的谎都撒遍了。所以终于辞去了很好的工作，应召去了加州大学伯克利分校的东亚语言与文化系。回过头来看，我还是说要感谢上苍，让我学了人文——柏拉图所说的“哲学”。而青春的一腔热火也算是一件好事，不过只是药引子。哲学和人生的关系也不是字面意义上的；“太年轻的人学哲学”容易伤神，就如同小孩儿听了鬼的故事就不敢睡觉一样。
连工作再出国读硕、博，好多年蹉跎过去了，辛劳无算，自己不可避免地做定了nerd。常言道：人生失意十八九，造化总是捉弄人。然而转念一想，上苍对我这个nerd已经眷顾有加，让我受之有愧：洞房花烛夜、金榜题名时、胖儿子尖叫时，这些人生至乐都一一赐予了我。就是黄金屋还没有碰到。我想，如果北大心理系（现在可能是心理学院了）还召人做试验，我可能算是合格人选了吧。但愿我那像小海豚般可爱的胖儿子到青春期的时候，能长出一副古希腊青年战士一般性感的体形，学理科或者国际金融。如果他不幸变成了文科nerd，我也要像我爸爸教训我那样教训他：说是再复杂的一部歌剧总谱，也是一个音符一个音符写出来的，舞蹈家一个动作反复练习上千遍，肯定和练五百遍的不一样。那“CSSCI”上面“一类重要核心学术期刊”文章，也是一个字一个字地……
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