故事发生于清光绪年间。四儿出生在玉泰山下玉龙河畔的一户人家。四儿爹喜好打猎，且枪法百发百中。四儿娘一心向善，屡次劝说四儿爹不要滥杀无辜，四儿爹却从没放在心上。
一日，四儿爹又去打猎，随身腰戴古玉却莫名裂了个口子。从小跟随父亲识玉、辩玉的四儿娘感觉出有些端倪，劝说四儿爹不要去打猎。可四儿爹一意孤行，在打猎途中不幸被猎枪误伤，不久辞世。跟随母亲生活的四儿从小就对玉石有着常人未有的灵感，在历经奇事之后，拜师学艺。这个如梦似幻的师傅以一种奇特的方式引导四儿，从观玉、画玉、读玉、识玉，真正进入了玉文化的世界，并懂得了玉中所蕴含的博大精深的道理。期间，四儿也遇到了他的红颜知己，发生了一段不寻常的爱情纠葛。
作者简介：
衣宝泰，高级园艺技师，现被聘为大连市民间文艺家协会顾问，“大连市珠宝玉石商会”鉴定师。曾荣获大连市自学成才奖、辽宁省自学成才奖，被评为大连市劳动模范并获得辽宁省“五·一”劳动奖章、被辽宁省文化厅授于“优秀民间艺术家”称号。目录：
引子
开篇
第一章br彩石落人间
第二章br玉泰山玉龙河
第三章br黄玉古佩
第四章br河边奇事
第五章br白玉缘
第六章br别情离殇
第七章br为学
第八章br出游
第九章br学艺
第十章br路漫漫
第十一章br回家路上
第十二章br穿越时空走近远古
第十三章br归根引子
开篇
第一章<br>彩石落人间
第二章<br>玉泰山玉龙河
第三章<br>黄玉古佩
第四章<br>河边奇事
第五章<br>白玉缘
第六章<br>别情离殇
第七章<br>为学
第八章<br>出游
第九章<br>学艺
第十章<br>路漫漫
第十一章<br>回家路上
第十二章<br>穿越时空走近远古
第十三章<br>归根
第十四章<br>其修远兮
后记
【前言】
“石”之美者称之为“玉”，而称之为“玉”的美石，又是喜玉人士们的最爱。有个传说：尤其是喜欢美石玩玉的人，都说玉结有缘人。也许是今世的情，前世的缘，对于那称之为“玉”的美石我又有一种特殊的情感，尤其是被古人崇拜、使用和抚摸、盘玩过的老玉件（古玉），我简直是爱之成癖。玉是上天赐予大地的最美好的礼物，玉是自然万物中最最美丽的石头。在开天辟地之时，她就历炼成并包含了天地之精华和灵气，她是最具有生命力的。美玉是可与天地同存，与日月同辉并有着强大信息场的世间圣物。她能给拥有者带来好运和平安，总之，自古至今赋予美玉的神秘传说太多太多……爱玉的人能把发生在自己、亲人和朋友身上的美玉的神秘和奇妙之事，向你神乎其神地道来。初次听来你未必会信，可我一听，就愿去探究去追寻：这是真的吗？只这一追，便使我不能自拔，我直追寻那近万年的玉文化……进到了美石，玉（古玉）的神秘世界里，她使我知道了中华八千年玉文化的博大精深，奧妙无穷……
手握一件古玉，古玉那精美无比的纹饰，常常使我震撼，久久不愿放开；眼观一件古玉，那奇妙心舒的神韵与感觉，常使我闭目遐想，久久不愿睜开。古玉那历经千百年，被古人、被巫师、被部落首领、被帝王将相、被达官贵人，神养精伺，常年盘玩，而形成的耀目的玻璃光和那厚重的包浆、莹莹的宝光，还有古玉身上那千变万化的沁色，使人一辈子都欣赏、喜爱，而爱不释手，琢磨不透愿去探究。她们的內里充满了大量的信息和能量，我一接触到她们，便使我顶礼膜拜，跪伏于地。对古人，对古玉，更对那些琢玉大师，他们流传于世千古不朽的杰作，那丰富的想象力，精美的雕琢，都令今人无法相比。他们令我长跪不起，以至于泣泪磕头致谢。他们太伟大了，伟大的难以用语言和文字来加以形容和赞赏。
神秘的古玉，身戴、眼观、意盘、手玩，她能为我带来好运与平安，能为我辟邪镇宅，使我神清气爽、耳聪目明，更给我带来了健康的身体，清晰的思维，还有那硬朗郎的体魄。她真的就这么神奇与神秘吗？真的！不信，您也试试，古玉（玉）能为您的身体与家庭带来意想不到的效果，平安与吉祥！使您的身体更加健康！
正因为此，我的追寻使我与古人、古玉拉进了距离和时空。月下夜深人靜时，闭目盘腿坐于古松老柳旁，伴随那习习微风，手盘一块古玉，我便会和美女般的美玉进行情人般的对话和交谈，直至雄鸡报晓晨曦微露。天亮时，我们还有个约定，如果明晚月光再出，你我还要继续长谈，有很多很多的话，再向你来倾诉……
老子在《道经》的首篇第一章讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
老子在说玉吗？一个字，一句话，可能与玉有某种关联与联系，我是这么认为的。至少，可用老子的道经来探寻古玉带给我深奧、玄之又玄、神奇而又奇秘的玉的史歌与八千年的玉文化史诗。尤其是那千年古玉她给我们带来古人的信息、神学、宗教、玄学、美学、雕塑……等等，等等。古玉她那优美而又古朴的造型，夸张而又美到极致的纹饰，使今人都无法比拟和超越，望古兴叹。尤其是古玉的神韵，古玉的沁色，令我倾倒，令我崇拜……玉！你真是大地的舍利，上天赐于人间的宝物，我会继续追寻下去，让美石天之玉来涤荡我的灵魂吧，于是我写下了《缘石物语——玉龙河流淌出的情与爱》这个题目并翻开从引子又读了下去。只所以写下了这样的文字做为我长篇小说的题目，缘自于开天辟地，女娲炼石补天……
宝泰于月下
【书摘】
引子
似人间，似梦中，恍恍惚惚如一粒尘埃随风飘动。飘过海洋，飘过河流，飘向森林，引向昆仑，落地生根。原来漂漂浮浮几千年是为了一种追求，一路走来，一路风尘。累了，或躺或坐于绿草茵茵的草地上歇息歇息，沐浴沐浴那明媚的阳光。渴了，站在潺潺流水的小溪旁，掬水喝一口流淌的小溪清泉。饿了，林中找一找能充饥填肚的奇花異果。几多轮回已记不得，只记得落草于玉泰山里的茅草棚中。
玉泰山，莽莽苍苍绵延几千里，横亘于昆仑山系，这里原是一片汪洋。盘古开天辟地，避退海水、抬升陆地，生命就此开始繁衍生息。玉泰山如是乎在风神雨婆的努力下披上了绿装，一片生机。这里古藤绿松、翠柏异木、奇崖怪石、仙花異果、树树成荫，潭泉相连，碧波荡漾。这里河水清清，溪水潺潺，四季分明，一片仙境。春天莺歌燕舞，鳥语花香。夏日蜂绕蝶恋，蛐唱蝈鸣蝉儿捧场。秋天仙果露笑脸，仙草香飘千里。冬日银狐飞鼠在银装素裹雪的世界里追逐嬉戏。这里不是仙境，胜似仙境别有洞天。
开篇
远古，忽一日地动山摇，天塌地陷，洪水泛滥飞沙走石，一片生灵渐于涂炭。佛祖慧眼半睁，不能成眠，挥慈悲手，命女娲娘娘炼石补天拯救生灵。女娲遵命用灵巧的双手日夜苦战，取天火废寝忘食炼五彩石补天。
天补齐，地平整，剩下的五彩石被女娲娘娘随手扔下。抛下的五彩石飘飘洒洒飞向昆仑山，奔入玉泰山的怀中。
稍做休息的女娲娘娘放眼望去，大地一片荒凉，人间没有了生灵，没有了歌声和鸟叫，没有了鲜花、绿叶和青草。一切沉寂了，只有在玉泰山最高峰的岩石上有海蛎壳紧紧地依附在那冰冷的石头上，似乎在向后人诉说，这里原来是一片生机勃勃的海洋。
重任又落在了女娲娘娘的身上，遵佛旨意，重新造就生灵。花草树木，飞禽走兽好办，生灵之塔尖难弄，那就是人，怎么办？
于是女娲娘娘灵机一动，用黄土和天上的无根仙水调和，照样子捏出了一个又一个小泥人，有女人有男人，她造了一批又一批，造好后放在空地上晾晒。干透后就变成了一个又一个鲜活的生命，蹦啊跳啊欢乐无比。女娲娘娘看后十分高兴，继续做她的事——造人，并曰：“这下可好了，天下有人了……”
忽一日，电闪雷鸣、风雨交加、雨滴如瓢泼，把女娲还没晾干的男女泥人搅做了一摊泥浆。
女娲娘娘望着眼前的烂泥浆，她犯愁了，何时能把这摊泥重新捏出人样来？女娲眼望云天，愁眉紧锁，唉声叹气。忽然彩云飘飘，霞光万道，一个声音在莲花状云中响起：“切莫叹气锁愁眉，有天必有地，有地必有人。你快折枝柳条，沾满泥浆，把它们一点一点地洒在大地上……”
没等祥云消散，女娲娘娘赶紧折柳枝沾向泥浆，挥手洒去，奇迹出现了，一点一滴泥浆洒在大地上，都变成了人。女娲娘娘一看犯愁了，全是女人：“这可怎么繁衍生息？”
祥云中声又起：“你不要愁，愁、愁、愁，不是头。弯下腰低下头，把那女人集中手搅起，合而分，阴阳定，阴阳结合能生息……”
于是女娲娘娘遵旨走遍了神州大地，一路走来一路洒，而后再分阴与阳。其中有一枝人被分在了昆仑山系玉泰山脉，如是乎玉泰山就有了一支人在此繁衍生息。
第一章彩石落人间
落草于玉泰山茅草棚中的婴儿已八岁有余，成天和一些小伙伴们到河里捉鱼摸虾，搂草打兔。但他不会游泳，只能在浅水里瞎扑腾。有时他坐在河边低头沉思，有时仰望长空似鹤驾云放思追逐。他的名字叫四儿。听娘说生他时是站生、难产，娘差点没了命。接生婆却说坐生娘娘站生官，四儿长大后能当大官。
娘怀四儿时常常做梦，经常梦见一员武将闯进家门，可生四儿时风雨交加，电闪雷鸣，四儿来到人间的时辰是亥时，属牛，批八字的先生说四儿是霹雳火命。相面先生和批八字的都说四儿是武将。命中有，面相带，看这孩子的面相天庭饱满，地格方圆，将来必是大富大贵之人。
在四儿娘看来，不求将来儿子做什么大官大将，只要孩子平平安安地长大，不闹病不闹灾，那就托观世音菩萨的福啦！
四儿娘为什么这么说？因四儿刚四岁时四儿的爹就因打猎而受伤去世了。没有了男人的女人又拉扯几个孩子过活是多么地艰辛。四儿只所以叫四儿是因他排行老四，刚生下时，接生婆说：“又是个小子，给起个名吧。”
病中的父亲就说：“他排行老四，就叫四儿，好叫又好记，将来孩子长大了，四处无家，到处是家，四海为家，周游四方吧！”
可四儿生下时就体弱多病，隔几个月就病几天，有时几天昏睡不醒，每逢这时娘就从老辈人那儿听说的一个治病药方，到河里捡几个小白石头，压碎研细给四儿灌下去，说也怪，喝下后四儿就会很快好起来。病好了的四儿就告诉娘：我到什么什么地方了……娘在这时总是抬手摸摸四儿的头，嘴里叨咕着：“四儿病得不轻，烧得说胡话了。”
四岁的四儿对爹的死，他一点不记得了，给四儿印象最深的是：院子里放了口大棺材，娘哭着给纸人纸马嘴里喂草喂米，晚上被人领到一座庙前按着跪在三哥的后面，哥哥姐姐都在哭，四儿也哭，四儿觉得干么放把火把那些纸人纸马，还有那辆大马车烧了，既然烧了，还扎它干吗？四儿还记得，被姐姐领到马车前，听大人们指着铺了一层草木灰的椅子说：这个脚印就是爹上车时留下的。
四儿瞪着一双大眼听大人们说话，四儿弄不懂，既然爹上车到西方去了，干吗还要哭？那时的四儿对爹的死，对爹死后将不会再回到四儿身边，四儿将永远失去父爱，四儿一点也弄不懂。死为何物？死意味着什么？四岁的四儿一脸的茫然。
玉泰山下有条河，叫玉龙河。玉龙河宽不过半里，蜿蜒曲折顺玉泰山脚流向远方，雨季河宽水深可达几丈，旱季水最浅处挽裤腿可过。河水清澈甘甜，喝一口立刻使人神清气爽，沁人心脾。听娘的娘说，玉龙河水来自遥远的昆仑山，是昆仑山顶那千万年冰封的雪水融化而成，成水后就变成了一条巨龙，穿出昆仑山，绕过玉泰山一路向远方奔去。不信，你到昆仑山上去看，穿山而出的玉龙河就像一条四爪飞舞，生机盎然的玉龙，扭动身躯在大地上舞动。但四儿小，到不了昆仑山，也不可能从高山上俯视玉龙河，更谈不上看玉龙河究竟像不像条龙。但他知道玉龙河里出一种石头很值钱，可以当钱花，还可以拿石头换东西。这种石头就是娘从玉龙河里拣来的白玉籽儿，也正是这种石头，治过四儿的病、救过四儿的命。原来这种石头，就是女娲当初补天时剩下的五彩石，被始祖抛下飘飘洒洒落向昆仑山脉和玉泰山中、有的就随那洪水流淌于玉龙河里，正是这种彩石几千年来伴随着玉泰山的一支人脉，沿着历史的长河，划桨唱歌，流传开来……
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