《弓张鄱阳湖》是一部章回长篇历史传奇通俗小说。小说以饶州府鄱阳县历史上唯一的武状元、农民儿子张鸿翥，演武弓射、殿试夺魁、上马能武下马能文、不阿附袁世凯，毅然断弓、归里务蔬圃的传奇轶事为主线，在脉络甲午战争、戊戌变法、辛亥首义史实的基础上，反映了悠悠古县人杰地灵，滔滔鄱湖物华天宝。
《弓张鄱阳湖》是一部由鄱阳县知名文化人姚道生潜心数年创作的长篇传奇小说。
作者简介：
姚道生，1943年出生。笔名商置。江西省上饶市鄱阳县鄱阳镇东湖村人。鄱阳县二轻工业局局属干部。曾荣获市、县、局先进工作者、优秀厂长等称号。现为北方创作中心高级创作员、江西省诗词学会会员、鄱阳湖文化研究会常务理事、张巡文化研究分会会长。参加《鄱阳县2005县志》《鄱阳县地税志》《鄱阳县军事志》《鄱阳县人民医院志》《鄱阳县军事年鉴》《鄱阳县政区大典分卷》以及《鄱水之阳·富饶之州》和县政协文史办主编《文史资料进士篇》与《一湖水一鄱阳湖鄱阳篇》的编撰工作。所发表的诗、词和《湖城品韵》等作品则散见于各报副刊及杂志。新编赣剧饶河调大型古装历史神话戏剧《柳母传》．在张王庙庙会连续三届公演，深受观众喜欢．成为庙会必备节目。反响极佳。
目录：
第二回名师收徒东湖畔古刹惊偷掌碎碑
第三回荐福高僧谈禅事银溪儒侠析疑缘
第四回节外生枝田主贪较力解纷箭理通
第五回弓开梅花郎妹心枪留义诚青石坡
第六回乡试中举定良缘系虎桥头伏怒牛
第七回喜结连理武会友匪贼寻仇东湖村
第八回宗武悲诉失父恨当铺无信欺良善
第九回夜半夺镯鬼敲碗乐伯狱中得奇遇
第十回双珠罹灾鄱阳湖千里查盗马鞍山
第十一回恩怨分明故人助双珠现踪斗义庄
第十二回拜庄误困戴天明怒箭克敌单珠还
第十三回洒泪别师赴京路古祠野村怪事生
第十四回相会横山玄女观三英共援斗恶擂
第十五回黄河激流匡复舟鸳鸯长带侠情萌
第十六回痛惩浪人救宫女殿试智勇搏猛虎第二回 名师收徒东湖畔 古刹惊偷掌碎碑
第三回 荐福高僧谈禅事 银溪儒侠析疑缘
第四回 节外生枝田主贪 较力解纷箭理通
第五回 弓开梅花郎妹心 枪留义诚青石坡
第六回 乡试中举定良缘 系虎桥头伏怒牛
第七回 喜结连理武会友 匪贼寻仇东湖村
第八回 宗武悲诉失父恨 当铺无信欺良善
第九回 夜半夺镯鬼敲碗 乐伯狱中得奇遇
第十回 双珠罹灾鄱阳湖 千里查盗马鞍山
第十一回 恩怨分明故人助 双珠现踪斗义庄
第十二回 拜庄误困戴天明 怒箭克敌单珠还
第十三回 洒泪别师赴京路 古祠野村怪事生
第十四回 相会横山玄女观 三英共援斗恶擂
第十五回 黄河激流匡复舟 鸳鸯长带侠情萌
第十六回 痛惩浪人救宫女 殿试智勇搏猛虎
第十七回 秀云怡英明月情 无忌赠枪传警讯
第十八回 枫林救人吻喉针 陷阱疗毒患难共
第十九回 白云皎月寺中会 百日变法危机生
第二十回 夜闯宵禁刑部狱 春花秋水伊人心
第二十一回 总管探监赚休书 药用“天地知心红”
第二十二回 文武状元相揖别 京津热血战外敌
第二十三回 奉命护驾解友围 乐伯殉义蜂子死
第二十四回 丁忧起复赴湖北 德安夜失藩库银
第二十五回 推官滥刑三代冤 受任特使察窃案
第二十六回 蛛丝马迹问现场 诚服山夫雨中车
第二十七回 一枚荆刺一支纱 蒙家村访四湖邪
第二十八回 鬼怪祖宗惩鬼怪 策反匪首破匪寨
第二十九回 平等相待照肝胆 良友反目兵械厂
第三十回 大势所趋奉义旗 情寄长弓鄱湖水
附 小说之外的武状元张鸿翥
后记 鸿翥的师父戴天明，祖籍饶州府鄱阳县桂湖乡，武自家传，为省城信诚镖局浔阳分局镖头。行镖江湖多遇异人，他虚心广纳，博采众家，功夫更是精纯。一杆红缨枪使得出神入化，连珠三箭箭无虚发，挣得“花枪戴”之称。强人屡受其挫，于是相互告诫：“花枪押镖，不惹为妙。”盛名之下，必寓风险。伤人伤己，结仇结怨。刀头舔血生涯，就算是处处得理让人，也还是难以避免贻下祸患。戴天明深明此理，尤其是那次保镖在鄂皖道上遇强贼邀劫的惨痛，始终如同沉重的石磨压抑在心头。
在那次保镖混战中，贼首老二重创宗一勇，还要置他于死地。天明见情况紧急，为援救宗一勇之危，不得不挥枪将其刺杀于马下。镖师江雄带伤不退，持镔铁棍力残贼首老三左腿，打得众贼作鸟兽散。后宗一勇伤重不治，临终时将幼子宗武托付于戴天明。此事给戴天明震撼极大，萌退之心也更加坚决，于是在小有积蓄之后，辞去镖头之职回归故里，带着宗武在本府县城东湖里村设天明武馆授徒。
村东有名刹禅林荐福寺，内存“运去雷轰荐福碑”的巨大字碑和东湖十大名景“颜亭荷雨”，纪念颜真卿、范仲淹的二贤祠及名闻遐迩的晋朝太尉陶侃墓。寺西侧就是妈妈墩，唐时此处建有马王庙，后来香火冷落，武馆就借设在此庙中。
天明师傅为人诚恳，授徒甚严。他因人施教，很得其法，四岸农家子弟多投其门下。
启明星尚在闪烁，“嘿！嘿！嘿！”声传庙外，欢呼着朝阳东起。弟子们按师所教，刻苦勤练。辰时散场，回家务农操业，风雨不辍。
清风习习，草长莺飞。野外气息分外芬芳，令人心旷神怡。禾青苗壮，农人耘草正忙。
“戴师傅！来，这边来！”汤家老秀才见戴天明漫步至此，就从田里走上田埂，招手相邀。二人揖谈间，一阵阵叫好声、嬉笑声频频传来。放目望去，前面湖边的草地上几个放牛娃儿，正围在一起比试翻“鹞子”。其中一名十岁左右的少儿，一气连翻二十余个，身手矫健。只见他双手着地脚向上，头部微微昂起，倒体“竖花”行走数十余步，然后双手用力一振，耸身而起，体转圆弧，脚尖点地站立，转折轻灵，态姿优美。“此位是谁家之子，小小年纪，竞有如此身手？”戴天明惊奇不已。汤家老汉道：“这嵬仂(这男孩)是张家永春的老三鸿翥啊！蛮懂事的。放牛割草，农忙时田间送茶送饭，勤快得很呢！”戴师傅来到草地，上前拉住他的手问道：“你就是鸿翥吧？”“嗯！”“今年多大了？”“十岁。”问答间，天明仔细地打量着鸿翥，见其骨骼清秀，机体强壮，言语自然，见生人不怯，心中已是十分喜爱。于是他又问道：“你喜欢练习武艺吗？我教你，你愿意吗？”“喜欢！就是家里没有钱。”“除了‘翻鹞子’、‘竖花’，你还会些什么？”“游水，摸鱼。”“游给我看看行吗？”鸿翥低头不语，可禁不住放牛娃儿的怂恿，就跳到湖里，双手伸直护头合掌，猛吸一口气，身微下蹲，双足一蹬，头下脚上纵潜水中。小片浪花伴着涟漪悄悄放，波纹微漾瞬间即逝。
戴师傅站在湖岸畔，心在默计数。百数之后，人、声仍俱渺。就在众人心起忐忑、焦虑不安的时候，只听得左侧数十丈外“泼剌”声起，在众人的惊讶欢呼声中，鸿翥冲水而出，双足踩水，水至腰际已然近到岸边。
张鸿翥人在水中，右手举着一条约有斤重的黑背红尾鲫鱼，喷出口中含水，左手一挥抹去脸上的湖水，高兴地喊道“东湖玉鲫一条”，纵身跃起上到岸来，双手捧着鲫鱼往戴天明手上一塞说道：“给师傅下酒！”说完就同众放牛娃一起嘻嘻哈哈地转身就跑。
因荐福寺之建而传名为珍品的东湖鲫鱼，背脊呈褐黑色，腹泛玉白，大者重达三斤有余，肉质肥腴，汤鲜味甜。产妇若乳汁不丰，以鱼烹汁而饮，有催乳之功效。而刨花鱼(鲚花)，则体扁平为玉乳色，晾干以油浸或烹蒸，格外爽口，且能鱼、刺同食，增补钙质。二鱼量少惜贵，更因跻身神话中，声名不凡成珍贡。
当初荐福寺在兴建大雄殿的紧要时刻，缘捐之款却迟迟不能到位，木石工匠少饭无菜，导致工程渐滞。
这天晚餐厨下仅有米饭一碗，大司务望着进棚的众工匠正一筹莫展之时，一位衣服褴褛、脚步蹒跚的老妇进棚乞食。木匠领工见此情状即说道：“明天就要停工了，此刻这一碗饭也难济众人之饥，施与老人尚可一饱，不知众位意下如何？”众人闻说齐声响应。
老妇人食罢双手合十道：“修佛寺，悟佛意，济人者自济。”说完手捧檀木片屑和杉木刨花抛入湖水之中。说也奇怪，湖中顿时喧闹起来，满湖鲫鱼、刨花鱼，鳞闪银光，凌微波而跃。
众人正看得眼花缭乱，“啧啧”称奇之声不绝时，回头已不见老妇人的影踪，耳畔却响起了一片仙乐声，仰首上望，霭云中观音大士端坐在金色莲花台上渐渐远去。
在观音大士的赐鱼帮助下，通过以鱼易食肴，工程得以照常进行。自此东湖鲫鱼又得佳名，被世人称之为玉鲫或观音鲫。
戴天明手上提着东湖玉鲫，望着鸿翥离去的背影，良久，方连连赞道：“此子乃石中之玉，当为我徒也！”月上柳树梢，夜色已深。豆油灯下，戴天明还在厅堂中和张永春对坐而谈。他从永春口中得知其子鸿翥谱名世龙，名显绎，字长河，号高腾，其九世上祖启一公喜芝山毓秀、鄱水钟灵，遂举家由婺源清华街迁到东湖里村定居下来了，世代繁衍生息，人丁兴旺，无奈自乾、嘉以来，清廷颓败，天灾人祸屡降，到了永春这一代，家道贫穷维艰。
鸿翥自打五岁起，就能帮家里放牛拾柴，下湖摸鱼采藕，磨炼得机敏懂事，体壮力强。
天明道：“这嵬仂是习武的上好资材，将来必有出息。而且和我深有缘分，随我学点功夫，一可健身壮体，二可多了一条谋生之路，三嘛！我的技艺也有了传人。传艺也是传缘哪！所以教授鸿翥武功乃我心愿。不收一文钱，也不会误你家农活，你就成全他和我的一番缘分吧！”永春见戴师傅豪爽、热心，立刻满口应承：“师傅如此厚爱，是我家鸿翥的福分。
只是害得师傅又要为他劳心费力了！”戴师傅连称应该，心遂意足地高兴而归。P8-11
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