东荡子既是一位诗人，更是一位思想者。本书是作者的诗选集。作者在诗里放弃在思想上纠缠自己，常在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望。也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。诗选体现了诗人追求的是光明的写作，关注着事物的真相，没有言说真相的欲望，而是把一切发生的秘密在语言中呈现。
作者简介：
东荡子（1964-2013），原名吴波。
1964年10月生于湖南省沅江市东荡村。高中不到一年便当兵于安徽蚌埠某部，后代课、经商、做记者、编辑等。1994起的十年间，在深圳、广州、长沙、益阳等地工作或闲居。2005年起任职于广州增城日报社。2013年10月辞世。
1987年开始写诗，至2013年创作诗歌约300首及一批散文、小说、评论。认为诗人在诗歌中的建设，在于不断发现并消除人类精神中存在的黑暗。
目录：
1．他们丢失已久/001
2．瞭望/002
3．当你把眼睛永久合上/003
4．有一种草叫稗子/004
5．我追踪过老鼠的洞穴/005
6．祭坛/006
7．安顿/007
8．可能只是一时的无措/008
9．别踩着他们的影子/009
10．你把一滴光阴掰成了两半/010
11．今晚月亮不在天上/011
12．何等的法则/012
13．它有隐秘的支柱/013
14．逃亡/014
15．诗人死了/0151．他们丢失已久/001
2．瞭望/002
3．当你把眼睛永久合上/003
4．有一种草叫稗子/004
5．我追踪过老鼠的洞穴/005
6．祭坛/006
7．安顿/007
8．可能只是一时的无措/008
9．别踩着他们的影子/009
10．你把一滴光阴掰成了两半/010
11．今晚月亮不在天上/011
12．何等的法则/012
13．它有隐秘的支柱/013
14．逃亡/014
15．诗人死了/015
16．水泡/016
17．让他们去天堂修理栅栏/017
18．容器/018
19．人为何物/019
20．伤痕/020
21．甩不掉的尾巴/021
22．相信你终会行将就木/022
23．我绕着城墙走了三天/023
24．水波/024
25．街口/025
26．有时我止步/026
27．异类/027
28．小屋/028
29．盛放的园子/029
30．容身之地/030
31．芦笛/031
32．致可君/032
33．喧嚣为何停止/034
34．他却独来独往/035
35．一片树叶离去/036
36．不要让这门手艺失传/037
37．别怪他不再眷恋/038
38．他就这么看/039
39．把剩下的一半分给他/041
40．哪怕不再醒来/042
41．倘使你继续迟疑/043
42．那日子一天天溜走/044
43．宣读你内心那最后一页/045
44．它熬到这一天已经老了/046
45．倘若它一心发光/047
46．上帝从不光顾我们的晚餐/048
47．献身/050
48．在一枚硬币前停下/052
49．一片小树叶/054
50．一十五只吊桶/056
51．寓言/058
52．王冠/059
53．黑色/060
54．上帝在黑夜的林中/061
55．那里是一滴水/063
56．树叶曾经在高处/065
57．看见里面的光/066
58．卑微/068
59．世界上只有一个/070
60．在大海里放下我们的心/071
61．金子在沙漠中/072
62．黎明/073
63．大海在最低的地方/074
64．到中国去/076
65．时间忘记了它手中的绳子/077
66．看上去多么愉快/079
67．真理和蚂蚁/081
68．还没有安息/082
69．木马/083
70．上帝遗下的种子/084
71．流传/085
72．杜若之歌/086
73．硬币/087
74．尘土/088
75．灰烬是幸福的/090
76．我永不知我会是独自一人/091
77．信徒/093
78．虚无/095
79．预言/096
80．北方/097
81．躲进白昼/098
82．诗歌是简单的/100
83．羽毛围住我/102
84．东荡洲/103
85．不要隐秘我们的心/105
86．大海终将变得沮丧/107
87．和谐/108
88．暮年/109
89．生存/110
90．他相信了心灵/111
91．月亮/112
92．朋友/113
93．阻止我的心奔入大海/114
94．致诗人/116
95．植物在风中摇摆/117
96．感动/118
97．水又怎样/120
98．英雄/122
99．伐木者/123
100．牧场/124
101．白昼/125
102．旅途/126
编后记/127
编后记
诗人东荡子（1964—2013）先后出版过《不爱之间》、《九地集》、《王冠》、《不落下一粒尘埃》、《阿斯加》、《东荡子诗选》等作品集，其诗歌作品主要限于朋友间的赠阅与流传。现在，东荡子走了，我们编选出版一部《东荡子的诗》，希望他的诗能在更大范围内得以传播，对于读者来说这不能不说是一件好事。而对我个人而言，每次阅读东荡子的诗歌时，内心总是抑制不住喜悦的心情。东荡子的诗如同他的王国，是在文字的洼地构筑一座人性的宫殿。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望，也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。
东荡子曾经说过：“我愿望在诗歌之中消除自身的黑暗，从而获得完整性。”他把自己定位为一名遁世的写作者，他拒绝直面这个充满残缺的世界，而通过诗歌来抵达理想中的“完整性”。在这方面，东荡子生前一直保持着乐观的态度，他既是一位诗人，更是一位思想者。但他放弃在思想上纠缠自己，他擅长在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌，甚至面对自身的黑暗时，他会“从消除至少的黑暗开始”，并且不厌其烦地不断寻找、不断消除。或许，光明的写作永不可能抵达，但它作为一种方向却是可行的。东荡子认为，获得了诗歌的完整性是诗歌的光明，也是人类精神体现在诗歌中的光明。
在世俗的萎靡和人性的虚无双重挤压下，东荡子执着地实践自己的写作，他的诗学理念常常在朋友中间流传：“我坚信从自己身上出发，从他人身上回来，我将获得真正的光明。”然而，更多的时候，我们从自身出发，却不能从他人身上回来。即使东荡子有时候是入世的，但他更多的时候是出世的。我们坚信他是能真正读懂自己的人，否则这样的写作肯定是“有益诗歌，有害心灵”的双刃剑。因为现实并不关爱把诗歌当作全部的人，现实只关照那些善于钻营的投机者。他只能呼唤《到中国去》，“哪怕是赤磊河畔的东荡洲/诺贝尔也会驻足，脱帽致敬”；但在《流传》里却又留下，“作为谬误，他正在死亡/骨头在火中被取出”。我想，这就是诗歌带给东荡子的最大安慰。
东荡子无疑是当代中国最优秀的诗人之一，即使他的诗歌并不被这个时代所关注，但它一定是少数人心目中的经典。我们在东荡子的诗里是看不见经验的，因为人性并不在经验那里，他热衷于自觉地揭示和反省，来获得普遍意义上的灵感。至少在他那里，我们发现甘于低处仰望的他，常常在被我们忽视的地方，挖掘出诗歌的最大可能：“大地将把一切呼唤回来/尘土和光荣都会回到自己的位置/你也将回来/就像树叶曾经在高处。”干净的语言和澄明的思想，以及那些散发着洁净气息的祷告，都使我有一种久违了的感觉。东荡子追求的是光明的写作，他关注着事物的真相，但没有言说真相的欲望，而是让一切发生的秘密在语言中呈现。
一本诗集的出版，等待的将是诗歌自身的命运，依赖于更多读者去认识、体验和审视，并从中享受它所带来的温暖与宁静。在此，我们需要特别说明的是，就在东荡子突然离世的前几个月，我曾向他约稿撰写一部有关故乡的散文集，并纳入由暨南大学出版社策划的“还乡文丛”出版计划，现在这已经成为永远的遗憾。于是，尽快编选出版《东荡子的诗》，就成了我和暨南大学出版社杜小陆编辑的一个心愿。在本书的编选过程中，诗人浪子做了重要的前期工作，并且得到东荡子的爱人、作家聂小雨的大力支持。同时，诗人黄礼孩、世宾、江湖海、龙扬志等都提出过参考性建议，并对最后的诗歌选定做了严格的校正工作，在此一并致谢。
余丛
2013年冬，谨识
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