《抱婴集》系“全天候读书人”杨小洲早期的读书文字结集，收录书评文章三十余篇。该书中所评书籍，题材广泛，内容包罗万象，凡政治思想、宗教、艺术、建筑、哲学、文学、生活等，均有涉及。作者用平实的语言娓娓道出每一本书的不平凡和闪亮之处，处处可见一个读书人品书的审美趣味和独立思考。
作者简介：
杨小洲，作家，出版策划人，摄影家。已出版作品《快雪时晴闲看书》、《夜雨书窗》、《牡丹诗帖》、长篇小说《玫瑰紫》等。影印出版《李秀成亲供手迹》、民国《电影杂志》等。
目录：
大声说出我的责任
不是上帝也行
安乐的美德与悲哀的理性
英格兰百合
细数郁金香的花瓣
建筑与民主
瞧，亚威农少女！
给艺术裹上糖衣
让读者站着睡着
呼唤
允诺与打赌
瑰宝
文明的行旅
有关品味
中国人本色大声说出我的责任
不是上帝也行
安乐的美德与悲哀的理性
英格兰百合
细数郁金香的花瓣
建筑与民主
瞧，亚威农少女！
给艺术裹上糖衣
让读者站着睡着
呼唤
允诺与打赌
瑰宝
文明的行旅
有关品味
中国人本色
拿哈弗说事
醉颜红
绕指与吟赏
《万历十五年》后又三十年
另一种回忆录
幽默的快语
生活里的《生活》
顺生论
回顾
哲理的玩味
城市英雄
大国的迷失
伽陵说诗
……
我一向对阅读《三国演义》有种奇怪的感受，便是每当我心情沮丧或遇有较为麻烦的扰心事，为寻求自身的平静，捧一册《三国演义》灯下阅读，立时可将自己的思绪带进两千年前弥漫的硝烟现场里去，宠辱皆忘。以此种方式排遣烦恼，要拜托这部明人小说引人入胜的功力，那种宏恢场景和智慧谋略，似乎都曾为大丈夫立身世间起过指导作用，大有楷模效应。从这个角度来说，易中天先生“品三国”，最入迷者当是男性观众与读者。尤其易先生口才甚佳，讲解起来语言充满魅力，又擅长人物性格分析，并用自己的观察为古人纠错，极具趣味。但这靠口语幽默取胜的方式一旦转换为书面语言，就会发现阅读索然无味。因此我只观看电视“百家讲坛”上那位从容自度的易中天口出妙语，不阅读《品三国》的文字。这感受大抵不只是我的过分敏感，新出版《清算（品三国）》一书里也说到这个问题。作者天行健先生是位历史学者，今年已是八十岁，人生风雨历练不比寻常，他出来“清算”，似乎也是件蛮有趣的事。
书名用“清算”二字，姑且看作这位历史学教授按耐不住，有了要站出来“正说”的意思，说起来令人感慨。因为易中天先生用文学的角度谈《三国》，难免要被历史学者嗤笑，被“清算”原是正常的事。其实最早品评《三国演义》并非自易中天而滥觞，百多年前就有毛宗岗评本行世，这个评本就含有“品评”之意。民国时期上海鸿文书局石印本《增像全图三国演义》，文字间有许多夹批行批，也应算作“品三国”的早期形式。这书的回目前刊有《读三国志法》一篇，其文中有句话说得甚好：“古史甚多，而人独贪看三国志者，以古今人才之众，未有盛于三国者也。”道出《三国演义》为读者所喜爱的朴素原因。近人陈迩冬著有《闲话三分》，谈自己读“三国”考据出的一些事迹，观点很是独特，原先只在报上连载，风靡一时。易中天也曾多次引述陈迩冬考据的观点，由此而知，易中天“品三国”多受前人的影响，这形式当然非他首创。从“清算”一书，可以看到天行健先生目光与笔锋皆犀利，用“帮助易中天先生算四笔帐”来点明“清算”之本，即“学术帐”、“知识帐”、“逻辑帐”、“语言帐”，颇有点“幽他一默”的俏皮。作者在书前作有《叫好与挑错》的代序，说：“在我看来，易中天的要害之处，不在于他的讲史方式如何，而在于史学观点和史学知识方面不时出现错误，甚至在解读、翻译古书方面，也有些底气不足。”可知这书的意图。又说“世界上的一切事物，都不是十全十美的，每个人都需要在不断地清算自己、否定自己的过程中完善自己。”这话说得很是得体，也很得读者认同。此书有四部分组成，以“切磋30题”与“纠错61条”两章为全书重点，也是作者从历史的角度“清算”易中天的论述所在。其实这位历史学者的初衷很简单，便是要将易中天先生在《品三国》里的历史疑点，用历史学者的眼光重新审视一遍，旨在“叫好不忘挑错”，为的是给读者还原被误导的历史，可说是历史学者的使命与责任。
“切磋30题”所谈皆学术问题，这倒是历史学家的本行。这“30题”里作者用去十条谈曹操，便可看出作者与易中天形容曹操“可爱”的观点全然相悖，似乎作者对曹操所持观点以否定居多，由此认为易中天说曹操是“可爱的奸雄”有偏颇化、情绪化之嫌。作者对易中天《品三国》有两处赞同，一是“风趣幽默”，一是“荟萃众说，思想活跃”。而批评亦有两处，一为“化简为繁，故弄玄虚”；一为“见解游移，自立自破”。作者认为易中天谈“三国”这样的历史故事过于娱乐化，难免有讨巧读者和观众之嫌。其实大众往往将历史当成娱乐，因此在“戏说”流行之后，就有“正说”出来跟进，正印“你方唱罢我登场”那句老话，也是一种规律所在。
“纠错61条”则是作者以历史学家的眼光，从易中天谈《三国》的知识性和逻辑性，阐述自己的观点。譬如“孙权称帝，不在公元222年”，而是229年。另有“军阀割据不等于地方自治”，“公孙康未设鸿门宴”等等史实错误，被作者一一列举出来，再作更正。这是令对方难堪的事，属于“硬伤”之列。又如“郎，不是帅哥”，从多方面解释“郎”字的含义。作者提出“古事今讲要有游戏规则”，不过易中天终究不是历史学家。倒是读者借此可知天行健先生历史学识的深厚，不妨视作一种对照来读，给自己增添一些新知识罢了。
|
