·在今天全球化的语境中，西方的文化思潮一波又一波地冲击着我们。作为人文知识分子，在吸收他们合理的思想成果的同时，应该建立起自己特有的主体立场，不能随波逐流。本书作者钱中文有鉴于此，提出“新理性精神”文学论，从四个方面探讨了“新理性精神”的内涵。它以现代性为指导，以新的人文精神为内涵与核心，倡导在人与人之间、学术探讨之中确立一种交往对话主义的关系。这是一种新的文化、文学艺术的价值观。
·正如作者钱中文先生所说：“新理性精神”提出后，就被介绍到了国外，五六年后，在国内也有学者作出了肯定性的回应。不过，“新理性精神”能否成为不少同行的共同理念，促进文学理论的建设与创新，我不会过分乐观，要让它在实践中去接受检验，而且它自身在理论上还要不断深化与完善。理论一旦认为自身如何如何，就往往会给自己套上枷锁。没有必要把尚未兑现的设想说在前面，或是说得太早了。我倒宁愿新理性精神只是少数有着共同理念的同行的学术立场与行动。这样，我们的心态可以放松一些，探讨可以自由一些，话语可以个性化一些；或者遭到学术与非学术的挞伐而消失，也可以做到悄无声息，心情平和一些。学术一旦被注入外力，学理必然会被削弱或遭到剪裁；或是说得过头了，或是被炒作了，在当今文化氛围尚不十分健全的语境中，就必然会遭到风必摧之的命运！
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