《庄子》成书以来影响了无数人，其中的很多成语、俗语至今被广泛使用。但是《庄子》原书艰涩难懂，其深刻的思想内容较难有效地被世人领悟应用。著名作家王蒙先生，借助故事、寓言、成语用通俗易懂，趣味横生的文字带领读者阅读《庄子》，全书以小观大，让读者在字里行间领略到庄子思想的博大精深。
全书精彩手绘插画和王蒙手书题注，是一本兼具哲学和美学价值的大众经典读物。
作者简介：
王蒙：
作家，研究员，1934年生于北京。1953年开始写作长篇小说《青春万岁》，至今已出版包括八部长篇小说在内的小说、诗歌、散文、文学理论、评论、译著、古典文学译读在内的各种文体的著作1700余万字。特别是2008年以来，连续出版了解读《红楼梦》《老子》《庄子》的作品多部，引起了巨大反响。
《与庄共舞》是王蒙解读《庄子》的又一力作。
目录：
第一讲突破自我，神旺九万里
第二讲无用之用，大于有用之用
第三讲自由、自主、自如，无待始能无忧
第四讲不要追求虚名，不要搞错了主次、主从、主宾
第五讲就是需要精神胜利
第六讲人生的程序困惑与程序花招
第七讲天下第一梦的启示
第八讲上善若水，顺水而行
第九讲虚室生白，吉祥止止
第十讲螳臂当车，是悲壮还是滑稽
第十一讲相濡以沫，不如相忘于江湖
第十二讲既生瑜，必生亮：谁能没有对立面
第十三讲盗亦有道，道亦有盗
第十四讲混沌与神全
结语庄子救赎灵魂五法第一讲 突破自我，神旺九万里
第二讲无用之用，大于有用之用
第三讲自由、自主、自如，无待始能无忧
第四讲不要追求虚名，不要搞错了主次、主从、主宾
第五讲就是需要精神胜利
第六讲人生的程序困惑与程序花招
第七讲天下第一梦的启示
第八讲上善若水，顺水而行
第九讲虚室生白，吉祥止止
第十讲螳臂当车，是悲壮还是滑稽
第十一讲相濡以沫，不如相忘于江湖
第十二讲既生瑜，必生亮：谁能没有对立面
第十三讲盗亦有道，道亦有盗
第十四讲混沌与神全
结语庄子救赎灵魂五法
自序
2011年我应邀在山东卫视新杏坛节目做了“与庄共舞”的讲座。兹后，在讲座记录稿的基础上做了一些修改补充，命名《与庄共舞：人生的自救之道》，并配上吉建芳女士的插图，献给读者。
庄子，是古今中外的不二人物，他的思路奇诡别致，他的言语超凡脱俗，他的比喻精当准确，他的见解令人拍案叫绝，他的论述吞吐寰宇，纵横天地，见血封喉，直取封建中国主流意识形态的要害。他的文字汪洋恣肆，他的风格正如书中所描写的大盗盗跖，叫作“心如涌泉，意如飘风”，它表现的是无与伦比的神圣般的大才华，大心胸，大手笔。
庄子对后世的影响巨大，我国许多脍炙人口的成语出自《庄子》，李白、鲁迅、毛泽东的文章作品中有明显的对于《庄子》的援引与发挥，庄子还在后世被视为神仙——道教的“南华真人”。
都想理解《庄子》读懂《庄子》，却碰到了第一是版本考证校勘的麻烦，第二是语言文字上的困难，第三是智力格局上的捉襟见肘。这第三个困难是因为你很难赶上庄子那种纵横天地、涌泉飘风的思路，你在庄子面前感到的是敬佩，晕眩，抓不住，摸不着，你只能抠抠字眼，讲讲寓言故事，说点儿趣话名言。
庄子本身也喜欢贬低书本，说那是陈旧的脚印，并不是鞋履，那当然更不是腿脚与全人。
本人作为庄文的爱好者，不揣冒昧，想试着跟随鼓点，走起舞步，与两千五百年前的庄周共舞一番，与庄子对话，与庄子切磋，尽量生活化、大众化。或有我注六经与郢书燕说之讥，却无见树木而不见森林之虞。作为小说人，我尽力还原庄子的活力、灵气、透彻，他的智慧与他的槁木死灰外表下的愤懑与呼喊。
与老子齐名却又与老子不同，老子仍然是帝王师的路子，而庄子侧重的是自我救赎。我要说的是，庄子的自救之道管用，你不可能拜倒在庄周名下，但庄周确实帮助了中国世世代代的读书人度过逆境与精神危机，包括王蒙。
吉建芳的插图有风格、有趣味、有内涵，她的插图使本书增色，而生活书店的热情支持，使本书与广大读者见面，在此一并致谢。
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