马理，字伯循，号谿田，陕西三原人，明代关中理学的重要代表人物之一，其学继承了张载关学的血脉，其思想具有融汇程朱、陆王而不失关学立场的特点。马理的思想体系包括三个方面，即易学思想、礼学思想和实学思想。马理继承张载以义理治经的学风，同时又受朱熹的影响，体现了重义理而不忘象数的特点，进一步提出“易即造化，造化即易”的命题；马理依据《周易》提出一个重要的制礼原则，即“类族辨物”，在同中求异，施行古礼需符合今世，丰富和推进了传统礼学思想；马理的实学思想深化了张载以“太虚”为核心范畴的思路，重视实践，切实践履，体现了对阳明学主张静坐修养的批判。本次点校的马理集分为三个部分：diyi部分是《周易赞义》7卷；第二部分是《谿田文集》11卷及补遗、续补遗、搜遗卷；第三部分是辑佚的马理文章，主要来源于地方志和碑刻；另有附录六章，共新增约两万字。全书以乾隆本为点校底本，以嘉庆本为辑录和对校的校本，并参阅了《陕西通志》和陕西省地方志办公室整理的文献，综合运用内校、理校和对校的方法，资料搜集丰富，体例严谨规范，是较完整的马理文献点校整理本。
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