“引譬连类”是中国上古由《诗经》发端的诗学传统之一。《周礼》将《诗经》的表现方法总结为六诗“风赋比兴雅颂”，即《毛诗序》所称的“六义”。其中，西汉孔安国释“兴”为“引譬连类”，邢昺疏为“诗可以兴也者……诗可以令人能引譬连类，以为比兴也”。本书将“引譬连类”上升到理论的高度，它不仅是一种文学表达方法，更是中国传统认知世界、通过“越界”和“跨类”的方式在类分事物的基础上连结“物/我”、“情/景”、“身/心”、“言/意”的一套生活知识、理解框架和价值体系，由此形成迥异于西方以逻辑推演为主要认知方式的中国“关联式”、整体性的宇宙观、世界观和思维方式。
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