孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”——约翰·斯菜瑟孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。——弗兰克斯《孙子兵法》是天下**神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。——松下幸之助
《孙子兵法》是春秋时期伟大军事家孙武的军事理论著作，是中国古典军事文化中的瑰宝。它的内容博大精深，逻辑缜密严谨，对中国古代军事战术的发展有巨大而深远的影响，因此《孙子兵法》又被人们尊奉为“兵经”。中国历代军事家都曾从中学习战术，用于指导战争。三国时期著名的政治家、军事家曹操就是《孙子兵法》的忠实拥趸，并为孙子兵法做了注解。唐太宗李世民更是说“观诸兵书，无出孙武”。
孙武出生于齐国贵族家庭，优越的环境给孙武提供了良好的学习机会。他也因此得以阅读了大量古代军事典籍。春秋战国时代是我国古代历史上战乱频繁、激烈兼并的年代，年幼的孙武从小耳濡目染，这培养了他的军事才能。公元前517年，齐国内部发生政变，贵族之间为争夺利益的斗争愈演愈烈，18岁的孙武因厌倦这种内部斗争，因而背起行囊远赴他乡，来到了吴国。在吴国，他遇到了生命中的重要人物——伍子胥，正是在伍子胥这个伯乐的推荐之下，孙武见到了吴王阖闾，并在吴国展示了自己出众的才华。
孙武与伍子胥共同辅佐阖闾治军，很快就为处于蛮夷之地的吴国训练出了一支精锐的军队，不仅击败了吴国的老对手越国，更打败了西方强大的楚国，使吴王阖闾成为春秋后期的霸主。后来，阖闾因为轻敌被越国打败，负重伤而死，孙武又协助伍子胥、夫差彻底打败越国，复了仇。但很快，吴王夫差就变得自大、昏庸起来，不仅放过越王勾践，还杀死了强谏的忠臣伍子胥，这给了孙武一个沉重的打击，他心灰意冷，于是便悄然隐退深山。晚年，他根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法，使其更臻完善，这也就是后人所见到的《孙子兵法》。
《孙子兵法》全书共分为十三篇：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。这十三篇分别对战争中可能遇到的各种状况给出了详细的应对之道，“始计篇”从出兵前对敌我双方的各种条件进行计算，估算战事胜负的可能性，并制订周全的作战计划；“作战篇”是对士兵的动员；“谋攻篇”是以智谋发动攻击。“军形篇”、“兵势篇”是决定战争胜负的基本因素，“军形篇”是指客观因素，比如士兵的战斗力、战争的物质存储状况，而“兵势篇”指主观因素，比如士兵的心态；“虚实篇”讲究通过战术的变化以多胜少；“军争篇”的重点是先发制人；“九变篇”阐述不同情况需要采取不同战略；“行军篇”告诉将领要时刻注意观察敌情；“地形篇”分析了六种不同的地形及相应的战术；“九地篇”根据敌方的实力分析了九种作战环境及对应的战术；“火攻篇”的重点是用火的技巧；“用间篇”阐述了五种间谍的使用方法。
《孙子兵法》的影响不仅限于中国，它在全世界范围也久负盛名。拿破仑在遭遇滑铁卢之后，将《孙子兵法》作为随身携带的读物，在他熟读《孙子兵法》之后曾感慨“如果能早两年遇到这本书，也许我就能改变世界”；英国著名的军事理论家利德尔·哈特曾在其著作中引用《孙子兵法》中的名言。
虽然，现代战争形势已经发生了翻天覆地的变化，但孙子兵法之中那些基本的观点依然闪耀着灿烂的智慧光芒。如重视战争、重视后勤、慎重奖罚、乘势制利等思想都能给现代军事将领以深刻的启发。
《孙子兵法》的语言简洁，内容富有哲理性，它不仅仅适用于战争，也是普通人的生活、工作、为人处世重要的智慧源泉，尤其在企业管理、谈判外交等方面大放异彩，引人注目。日本著名企业家松下幸之助就曾大赞：“中国古代先哲孙子，是天下神灵。”
本书作为《孙子兵法》的普及读本，既引用了原文，对其进行注释、翻译，又有详细的解读、引申。解读部分对孙子的军事思想进行简单阐述，引申部分则先列举一些经典战例，来展示孙子的战争智谋，然后尽量从现实生活出发，阐明孙子的军事思想对我们当代普通人生活的启示作用，从而使我们更能了解孙子兵法，学为己用，拥有更为卓越的生活智慧。
由于编者水平有限，书中疏漏在所难免，祈望读者批评指正。
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