本书的选题依据国内外研究现状而确定，主要是采用了“生存论分析”这一方法，从情感的角度以海德格尔的生存论分析切入康德哲学中的情感问题，同时康德从美的问题开显出来的关于审美对象的“感性的[审美的]”世界，也是一个的世界。
本书采用海德格尔的生存论分析方法，具体分析和论证了康德哲学中情感与理性的地位，美感（第三批判）、崇高感（批判）和道德感（第二批判）的特征及其哲学根基——由此很终引向康德的宗教哲学情感分析。本书以“趣味（美、崇高）判断之必然性的哲学根基”为核心思考内容，在此基础上，探索了康德从美学到宗教的过渡环节和背后的困境——如何使用情感实在性解决康德宗教哲学的逻辑困境。
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