这本集子收入了作者十几年来的一些论文，绝大部分是1992年回国后写的。除了五篇还在等待出版之外，大多已发表过，散见于各种书刊之中。它主要探讨这样两个问题：第一，相比于古典西方哲学，现代西方哲学发生了什么样的重大变化；尤其是，这种变化提供了什么样的新的方法论视野？第二，这种新的视野对于我们重新理解自己的传统文化有什么关系？如果这种关系不能只从概念上说明白的话，就要给出语境中的阐释例子或对话例子。本书是有极高的学术价值。
目录：
第一部分 西方哲学的转机
一、胡塞尔的意义学说及其方法论含义
二、胡塞尔“生活世界”学说的含义与问题
三、胡塞尔的《逻辑研究》与德里达的《声音与现象》
四、海德格尔的境界
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第二部分 现象学与中国古代思想
十一、现象学的构成观与中国古代思想
十二、中国古代思想中的天时观
十三、境域中的“无限”??《论语》“学而时习之”章析读
十四、海德格尔的语言观与老庄的道言观
……
第三部分 神与美
十八、东西方神性观比较??对于方法上的唯一宗教观的批判
十九、“合理信仰”的困境和儒家的“中庸至诚”
二十、吕斯布鲁克及其《精神的婚恋》中的“迎接”的含义
二十一、现象本身的美
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