作者广泛征引现有文献，考察了宋元时代俗文学作品包括话本小说和杂剧戏文与佛教文学，主要是部派佛教文学作品在语言词汇、内容母题以及叙事结构上的异同，以见出两者之间的渊源影响。对两种文学作品中存在的习语俗语以及与此类似的寓言故事的追索研味是本书的特色，往往能材料详尽地列举出一词在两类处于讨论范围内的现有文本中的各种意义，并梳理出一条大致清晰的源流演变线索，从而揭示出佛教对宋元俗文学叙事的具体影响及影响脉络。
目录：
绪论
第一章 宋元俗文学格局
一、雅俗之间
二、俗文学的文体
三、俗文学的叙事兴趣
第二章 词汇篇：宋元俗文学叙事里的佛教语言化石
第一节 宋元俗文学叙事里的佛教词汇之构成
一、以民俗-仪式化佛教为中心的词汇
二、特殊佛教故事的词汇化
第二节 个案研究：部派佛教与宋元俗语
一、“肠里出来肠里热”
二、“顶着屎头巾走”
三、“黑头虫”
第三章 事料篇：宋元俗文学叙事对佛教文学的摄化
第一节 话本小说佛教事料举隅
一、黄巢的出生
二、猕猴心肝
三、化身入肚
四、鬼子母
五、食儿肉化为兔
六、姜尚割股治羊刃母疾
七、教化穷子
第二节 戏曲及民间故事佛教事料举隅
一、张生煮海
二、二母争子
三、醉酒误杀人
四、飘至鬼国
五、海鱼济难
第四章 结构篇：佛教文艺与俗文艺叙事结构
第一节 佛教文艺里的叙事结构
一、佛经文学结构
二、中国佛教俗讲一转变仪式
第二节 佛教文艺叙事结构对宋元俗文艺叙事结构的影响
一、中国传统的叙述结构
二、俗文艺叙事结构所受佛教文艺叙事结构影响的痕迹
第五章 个案研究：神仙道化剧《马丹阳三度任风子》里的佛教思想及文学
一、须大孥本生诸文本及其旨趣
二、“六贼”说：佛教境识说对道教的影响
三、马致远的道教思想：江南左道与全真教
四、须大孥本生、佛道“六贼”说与《任风子》的杂剧艺术
引用书目
后记
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