《西天伽蓝记》由篠原典生著，介绍了印度佛教发展史。当下，日益高涨的全球化和区域化呼声，既要求世界范围内的广泛合作，也强调区域内的协调发展。我国作为内陆欧亚的大国之一，加之20世纪末欧亚大陆桥再度开通。深入开展内陆欧亚历史文化的研究已是责无旁贷；而为改革开放的深入和中国特色社会主义建设创造有利周边环境的需要，亦使得内陆欧亚历史文化研究的现实意义更为突出和迫切。因此，将针对古代活动于内陆欧亚这一广泛区域的诸民族的历史文化研究成果呈现给广大的读者，不仅是实现当今该地区各国共赢的历史基础，也是这一地区各族人民共同进步与发展的需求。
目录：
1 佛陀的宗教
1.1 佛教产生以前的印度社会和思想
1.1.1 印度河文明
1.1.2 吠陀时代
1.1.3 关于吠陀
1.2 佛陀时代的印度社会和思想
1.3 释迦牟尼的一生
1.3.1 诞生到出家
1.3.2 修行和成道
1.3.3 初转法轮
1.3.4 从事传教
1.3.5 涅檠
1.3.6 释迦牟尼成道的内容
1.3.7 释迦牟尼的弟子
1.4 释迦牟尼以后的佛教发展
1.4.1 早期佛教教团
1.4.2 僧伽的成立
1.4.3 僧伽的生活
1.4.4 在家信徒
1.4.5 第一次结集
1.4.6 第二次结集
1.5 阿育王时期的佛教
1.5.1 孔雀王朝
1.5.2 阿育王
1.5.3 第三次结集
1.6 部派佛教的形成
1.6.1 孔雀王朝以后的佛教
1.6.2 部派的形成和发展
1.7 贵霜王朝时期的佛教
1.7.1 贵霜王朝
1.7.2 大乘佛教
1.8 笈多王朝时期的佛教
2 释迦牟尼的遗址
2.1 佛教的圣地
2.1.1 四大圣地
2.1.2 六大圣地
2.1.3 八大圣地
2.2 释迦牟尼的圣地
2.2.1 释迦牟尼诞生之地——蓝毗尼
2.2.2 释迦牟尼的故乡——迦毗罗卫
2.2.3 佛陀成道之地——菩提伽耶
2.2.4 初转法轮之地——萨尔纳特(鹿野苑)
2.2.5 舍卫城和祗园精舍
2.2.6 僧伽施国
2.2.7 拘舍弥国
2.2.8 王舍城
2.2.9 涅槃之地——毗舍离
3 印度的佛塔
3.1 佛塔的由来——stfipa和caitya
3.2 佛塔起源传说
3.3 印度佛塔的历史
3.4 中印度的佛塔
3.4.1 桑奇
3.4.2 巴尔胡特
3.4.3 小结
3.5 南印度的佛塔
3.5.1 阿默拉沃蒂
3.5.2 龙树山
3.6 佛塔反映的佛陀观
4 印度的石窟
4.1 印度佛教石窟的主要类型
4.1.1 前期石窟
4.1.2 后期石窟
4.2 主要石窟寺院
4.2.1 巴伽石窟
4.2.2 皮塔尔阔拉石窟
4.2.3 纳西克石窟
4.2.4 贝德萨石窟
4.2.5 卡尔拉石窟
4.2.6 坎黑里石窟
4.2.7 阿旃陀石窟
4.2.8 奥兰伽巴德石窟
4.2.9 埃罗拉石窟
4.2.10 默哈德石窟群
4.3 印度佛教石窟寺所反映的几个问题
4.3.1 石窟的演变
4.3.2 供奉对象
5 新的圣地
6 圣地巡礼
参考文献
索引
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