事情发生的经过是这样的。我在美术学院任职，教“方法论创作”，近年来开始带硕士生。有一个从江南甪直镇来的学生叫王瑞泽，祖上是唱宣卷的，家里颇有诗文传统。到他父亲一辈，有兄弟二人。随着时世变迁，父亲去做米行生意了，叔叔承继祖业，在镇口开一个茶馆，接着唱宣卷。宣卷可能发自于唐宋的俗讲，不同的是，它的说唱常常可以照卷宣科，其间还伴有角色敷衍，声情并茂，拿得起，放得下，场景人事，进进出出，弹指一挥间。王瑞泽前年年初返乡回京后，开始找我指导论文。说实话，我几十年来尝试过许多门类艺术，唯独没有做过视觉创作，如今一个以视觉为看家本领的学院请我去教玩视觉的学生，也实在是异想天开，大胆妄为的。我是从舞台和音乐的经验梳理时间艺术的方法，并且将这类方法应用到空间艺术的实践中去。于是，我给王瑞泽的课题，便是从宣卷中考察宣讲人的多重角色形象。由于做宣卷研究，王瑞泽便进入到叔叔的世界中，常带来叔叔收藏的卷本和一些录像资料给我看。这便渐渐晓得了他叔叔王胜。
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