作品介绍

萤光水月--闲情聊逸录


作者:陈健     整理日期:2021-12-26 05:10:43


  壹
  山清水秀大陆庄,世祖辛劳兴村貌。
  可怜繁众萌异念,宗室互妒情渐薄。
  在钱塘江的一条支流碧溪,碧溪的小支流碧水之源头,有仙霞岭余脉形成的三个山坳。最大的一个山坳,先前居住着姓吴的人家,故称吴弄,后人改称吴源。吴源分为两个自然村,上吴弄和下吴弄。据吴氏宗谱载,明代上吴弄曾出过吴侍郎,建造了一座带祠堂套的祠堂,而当时整个好溪谷只有两个半祠堂是有祠堂套的,连“长毛”路过都不敢入。而下吴弄是上吴弄的支脉。
  另外两个山坳,一个在吴源之正东,太阳最早从此上山,故称山早坳。山早坳深处有个规模相当大的寺院叫山早寺,建寺年代已无据可考。传说明朝有个奉山寺,寺僧不正规,朱元璋下旨剿灭奉山寺,下属听错旨意成剿灭“逢山寺”,山早寺就在这时被剿毁了。
  还有一个山坳在山早坳隔金阡轮山崚西边,麓谷比吴弄略小却深长,故称大麓。土语“麓”与“弄”谐音,所以当地人习惯称此地为“大弄”。传说大弄有老夫妻到吴弄瞄夜戏,妻子看着天将下雨,便催促丈夫回家。夫妻俩没走一半,雷雨倾盆而下,只好进山早口水碓躲避。然而大雨下个不停,妻子不耐烦,抱怨丈夫说:“都是你,早叫你归家归家,你便不听,若能早一点,不然大弄都大弄了。”说者无心,听者有意。一句平常话被过路人听到,一传三,三传九,却成了闲谈笑话。新中国成立初登载村名,村民认为大弄村名不雅,跟民国年间本乡称“古丽乡”一样,欲借村旁海拔四百五十六米的“万景山”为名,想改名万景村。当时附近几个山村划人碧川乡。大弄在乡里排名第六,于是命名为大陆村。
  大陆村地处北纬二十八度东经一百二十度左右,靠近北回归线,属于北温带。四面环山,山清水秀,鸟语花香,生就一派自然美。主坳长五里有余,左右支谷分生,两旁山冈最宜混交林生长。松、杉、柏茂密,其中夹杂枫、梓、樟等阔叶树种,苍翠欲滴,四季常青。山脚下,大弄坑坑水潺潺,清澈见底,常年不涸。鱼游水里,鸟翔长空,偶尔有两尾松鼠在树上追逐,逗乐欢心。如果你有幸春天来到这里,更是杜鹃花开满山红,泽漆开花遍冈白,随处火树银花,莺歌燕舞。一片清心景象,使人心旷神怡,似人别有洞天世界。大陆村环境宜人,适人生活,历朝有人先后迁入定居。
  最早居住到大陆村的约是明成祖永乐年间(1403--1425)从碧川分脉来的颍川郡虞山陈氏清廿五公,姓陈,单名祖。都说汉民族始自炎黄,据史料考证,陈祖当为黄帝的百三十世正宗后代,是周武王“以备三格”追封舜帝后裔胡公妫满于陈的八十九世孙,即舜帝的百廿二世孙。
  随后在这个山坳内,陆续定居的民户逐渐增多。有再从黄碧村陈氏迁徙来的泰早坳、根兴厂、昌宜厂的陈姓;有由黄碧村徐氏迁徙来的雅寮、西弄、马树孔的徐姓;有从黄碧虞迁徙来的官山虞姓,因官山地处坳底,翻越山岭即近黄碧虞,仍归宗碧虞村;有从南溪茶弄迁徙来的新屋潜姓。如今沿水分布着大小十多个厂寮,这些后居落户的厂寮,有的就以居住人家命名,统叫大陆底坳,简称内点。
  外点是大陆的主村,平常习惯上称大陆即指外点。经过常年艰苦屯垦创业,筑坑堰、挖水井、架石桥、铺平路。为着子孙万代繁衍安居,村前附近上百米坑岸和上下堰坝,都特请闻名于世的东洋建筑技师砌筑。历经多世定居修水护林,修路垦荒种地,居住的房屋也随着人口的增长有所增建。
  陈祖迁居到大陆,开始只住在一间狭小的低矮土房。之后在平房对面,亲自建了一间格外宽大的楼房。次后在其上首位建了个七间头,即大陆村陈姓长房所居一栋。继后在其下首位也建起个七间头,即大陆陈姓二房所居一栋,三屋一字排列。再后来,二房人丁旺盛,在长房所居屋左前方建了一所九间头。接着在二房所居屋右前方也建了一所九间头。村庄的住房布置,在当时就有了“村镇规划”,整体布局似乎在模仿我国古代京城坐西朝东向阳的布局。之后全村新建房屋都围绕祖宗最早落脚创业的土房,以祖宗最早创业所建的独楼为正座,向东呈八字张开。后世人丁增加,分居立业,都遵中华民族千年遗下的昭穆排序,长子承祖屋、居上房。父母给下代所建房屋,自己只住自己亲手建造房子的中堂,左右房按昭穆房位分给各个儿子。父辈过世后中堂就成了下代人的常住公房,因此中堂习惯叫世间,这也是大陆村的习俗。
  在本处房屋不断扩建的时候有人指着后山说:“这个村原只宜一字三栋楼屋,后靠山环,前依水绕,风水好,故大陆旺丁聚财。现在房屋多了,村舍宽了,左右都超越原山所环,风水已极。若欲挽回风水使大陆继始繁盛,宜于水口筑嶙植树,造林荫被。”村民一心为本村更好,听后随即在村口垒了有益风水的泥石大嶙,使原来自然外弯的玲珑山,伸臂向内挽抱整座村庄。同时营造了护育水口的香樟、红枫,世代护育。后人为尊重前人建功立业之辛苦,将祖先亲手建的八字中心的一间楼房保留为公有以供先祖香火,称作大世间家堂。并将前人护育的两株大樟树供奉作“樟树爷”“樟树娘”,目的在于教育子孙不破坏水口绿林,故直到五百多年后仍保留着十多株勃勃茂盛、欣欣向荣的参天樟树。
  在此前后,二房的第七代上房忠官为耕种方便,率其子把屋建到距离外点上方二里地处,又为大陆建业起了一个子自然村,村人就叫上厂。在上厂更里边的万景山脚,已有黄碧村姓徐的移居地叫西弄,所以上厂也叫“西弄外厂”。
  房屋的扩建永远跟不上世代人丁的增长和房户的增多。到清嘉庆年间,二房肃生又建了方圆十里内罕有,四面世间的十八间大道坛,人称“上道坛”。肃生支下的上房,除原祖上一栋九间住房外,户头都住到了这个大道坛内,四周附盖披屋用作伙房。各房遵守祖规:十八间正屋后搭建伙房累筑锅灶,不准爆破所延山岩,以保道坛风水。上道坛妇女还自觉形成尊重他人和男人的行为:在晾晒衣服时竹竿不横架;男子衣衫晾晒于竹竿大头端,小孩衣服晾晒于竹竿尖头端。
  年长的人教导邻居小孩如同抚育自己亲子,顺着小孩心理启发和引导他们玩游戏、唱民歌————“上田拔秧下田栽,二八媛娟送茶来;青青手巾掬青梅,问您哥哥爱不爱”————来开发孩童智商。大陆村变成了一个更加美好的、兴旺的、文明的村落。P1-3





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