“如果我是一只天上的飞鸟，我就不会在意地上青蛙的目光。也许我对女性的要求高了一些。要求她们独立、自主、多识、达观，我要求她们不论学业还是事业都多一些坚持，我要求她们学会为自己的人生而努力，我要求她们成为她们自己。”——女王C-cup
饮食男女，人之大欲。在食不厌精脍不厌细的当下，我们关于男女的观念却太糙了，不够科学，也不够诗意。何谓爱？何谓性？传统很开放吗？现代很保守吗？男人大可不必百口莫辩女人也实在无需楚楚可怜，自人类燃起第一把篝火的洪荒时代，男人与女人的爱恨情仇就开始了，我们走出伊甸园，路过男耕女织的田园，穿过机器大工业浪潮，一路跌跌撞撞，终于来到21世纪四个现代化的今天，但是，我们的男女关系现代化了吗？
请不要惊，这本书无关历史宏观叙事，也不是佶屈聱牙的学术著作，它是一本关于男人女人，关于性与爱，关于柏拉图和杜蕾斯的书，当然，也关于看这本书的你。
本书由我国知名性学家李银河作序，她在结尾这样写道：“中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。”
当你拿着女王C-cup的这本《第一口苹果的滋味》，不论阴天晴天，不论得意失意，愿你都能感受到生命初开的滋味。正如王小波先生所说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
作者简介：
女王C-cup（易无忧），一个被头疼折磨的女性主义者。性科普作者、两性专栏作者，新浪微博、果壳网知名作家。科学而诗意地，谈谈性与爱。
目录：
第一部分
还记得当天旅馆的门牌——CC谈情
何须畏“渣”男
苏菲的勋章
单身状态
果草原犬鼠爱上草甸地鼠
不必学的聪明
恐老购物症
“本来”是春药
爱情里的孤独
你看那彩旗飘飘
第二部分
漫天烽火失散在不同年代——CC观影第一部分
还记得当天旅馆的门牌——CC谈情
何须畏“渣”男
苏菲的勋章
单身状态
果草原犬鼠爱上草甸地鼠
不必学的聪明
恐老购物症
“本来”是春药
爱情里的孤独
你看那彩旗飘飘
第二部分
漫天烽火失散在不同年代——CC观影
我与湮灭之间
天使
看韩剧的她
借载体来爱
性瘾背后是什么
昼颜：主妇的欲望
第三部分
送你一瓶止痛药水——CC情向话题解惑
女追男，不行吗
离开男友是不是太残忍
和已婚少妇保持关系对吗
不想活成父母的模样
我爱上了绿茶婊吗
我在意她的过去
炖不好的爱情鸡汤
他不爱我
把爱人当作一场修行吧
给过去的我自己
性行为会让我贬值吗
第四部分
刹那比沙更细——CC微日记
第五部分
如何承受这好奇，答案似剃刀锋利——CC性向话题答疑
第六部分
快乐无罪——CC低语DIY
中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。——李银河
营养与性，原本是全民从小就应获得的常识，却因种种原因缺席多年，好在现在开始了解总归不晚。推荐女王新书。——顾中一（北京友谊医院知名营养师）
Weareallbornsexualcreatures.Loveislikeanicecreamsundae,withallthemarvelouscoverings.Sexisthecherryontop.Andsexisdirtyonlywhenyoucarrythewrongidea.Now,thisbookisgoingtoblowyourmindwithallthefreshideasaboutsex&love,men&women.——@英语口语控（趣知教育科技有限公司CEO）
曾经在成长里，那些本该知道的事，他们却羞于告诉你。没关系，让女王来帮你补上这些常识。——马徐骏（作者，媒体人）中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。——李银河
营养与性，原本是全民从小就应获得的常识，却因种种原因缺席多年，好在现在开始了解总归不晚。推荐女王新书。——顾中一（北京友谊医院知名营养师）
Weareallbornsexualcreatures.Loveislikeanicecreamsundae,withallthemarvelouscoverings.Sexisthecherryontop.Andsexisdirtyonlywhenyoucarrythewrongidea.Now,thisbookisgoingtoblowyourmindwithallthefreshideasaboutsex&love,men&women.——@英语口语控（趣知教育科技有限公司CEO）
曾经在成长里，那些本该知道的事，他们却羞于告诉你。没关系，让女王来帮你补上这些常识。——马徐骏（作者，媒体人）
从1840年以来，古老的中国积贫积弱，在各个方面都落后于西方，以一副贫困病弱、痛苦不堪的形象呈现在这个世界上。在我们这样一个有着五千年悠久丰富的历史文化的文明古国中，人们竟然生活得如此痛苦、如此贫困、如此的不快乐。人生只有短短的几十年，而人们却因为生在这个国度而过着痛苦的生活，这多么令人痛心。在一个温饱未得解决的贫困社会，性是奢侈品，性的要求不会提出，人们也不会注意到自己是否拥有了性的快乐。这就是改革开放前的30年间性的问题从来没有进入过人们的视野的原因。
有一件事曾给我很大触动。那是在改革开放之初，有一位普通的中国学者得到了一次去美国访问的机会，他的行程安排在美国东部，但是由于来自国内的人们当中盛传位于美国西部的赌城拉斯维加斯有最好的色情表演，他竟然在自己微薄的收入中拿出不成比例的一大笔钱，千里迢迢地跑去看了一场表演。这个事例表明，在我们的社会中性被压抑到什么样的程度，以致人们会认为做这样荒唐的事情是值得的。从这个事例我痛感中国人活得有多么可怜、多么压抑，人生这么一点可怜的欲望竟要到地球的另一边、付出那么大的代价来实现（幸亏他是一位访问学者，如果是干部，他还要为此付出挨批评、受处罚的代价）。人活到这一步，是不是有些可怜？
值得庆幸的是：事情正在起变化。20世纪80年代和90年代这20年是中国历史上社会变革最大最快的20年。根据一位美国学者的统计：英国几乎用尽了整个19世纪使其人均国民收入增长了2.5倍；在1870年至1930年间，美国花去了60年时间使其人均国民收入增长了3.5倍；日本在1950年到1975年这25年间使其人均国民收入增长了6倍；而中国人均国民收入的增长是最快的：从1979年开始的30多年间增长了十几倍。这30年，我们的社会在从解决温饱到富裕起来的道路上迅疾地跑过了其他国家走了几百年的路。这30年不仅是中国历史上发展最快的30年，或许也是全人类和全世界有史以来一个大国发展变化最快的30年。
如此之大的物质生活水平的改变，不可能不影响到人们观念的变迁。过去由于温饱和安全这些低层次的需求长期不得解决而被视为奢侈品的性需求，如今不可避免地进入了社会的视野。中国人在性的各个领域中的需求就是在这个大背景下被提上议事日程的，快乐对于普通的中国人将不再仅仅是一个奢侈品，而是一个可望又可即的目标。福柯曾经认为，政权的更迭不一定是革命，而普通国民卡路里摄入量的提高倒有可能算是真正的革命性变革。套用他的思想，我们可不可以认为：普通中国人生活快乐程度的提高与许多所谓“大事件”相比，要更加重要，更富于革命性？
中国人一向笃信：饮食男女，人之大欲存焉。解决了饮食问题又满足了性的欲求的中国人将是快乐的人，将享有快乐的高质量的生活。中国人将摈弃百余年来那一副病弱痛苦的形象，以健康而快乐的形象呈现在世界面前。
谨以此文作《第一口苹果的滋味》序。
李银河
2015年3月3日
性爱会让人上瘾吗？这个不成立的担忧由来已久，我们的执世理念是如此的质朴，以至于任何快乐看起来都容易让人堕落。如果你冲着片名去看《女性瘾者》这部电影，你可能会失望。你以为会有无数个性爱镜头等着你，但最终收获的却是沉重的哲思。影片开头，受伤的Joe被一个单身老头救回家中，两人自然而然开始聊天，Joe向老头讲述了自己执迷于性的半生，她找陌生人破处、和闺蜜到火车上寻找快餐性爱、她每天分小时不停和各种男人约炮……以及后来也许是命运的恻隐之心，终于她还是遇上了自己的真爱，却在和他厮守的时候，发现自己失去了性快感。至此影片完结了上部。这可能是一个绝妙的讽刺。而这个讽刺的关键词：真爱、性，又是如此真实地戳中了我们的软肋，叫我们坐立不安。
长期以来，情感专家都试图告诉你，我们探讨性，其实是探讨两性关系，不论是因爱而性，还是因性而爱，总之爱与性是绑在一起的。但时下的约炮文化似乎打了这个观点的脸：人们确定要不要和对方上床，根本不需要到爱情这么高深复杂的地步，性，就是性。
性之美好，在于它太诱人，哪怕没有爱情的参与，高潮也丝毫不掺水。性之可怕，在于它不可控，仿佛一辆无人驾驶的车，没有人知道它的方向是什么，终点在哪里。
性的背后，可能是爱，所以才有因爱而性，所以才越做越爱，越爱越做，将灵魂与肉体不断搅拌、融合，两人分饮咽下，终于你中有我，我中有你，从而亲密又安全。
性的背后，可能是性，所以才有从一张床流连到另一张床，所以才有约炮文化，人们坦然面对欲望，自己的身体自己做主，不给性赋予太多含义，性与爱，拎得清清楚楚。
性的背后，可能什么也没有。人们假装世间万物都有意义，也假装自己执着于意义，到头来才发现，自己跟从的只是无所适从的欲望。
它不知去往何方，不知如何消解，它张着一张巨大的口，逼着人满足它，无所适从的人们只好拿性来填满它。可它从来没有消解下去，于是人们只好一直拿性去填补。影片中沉迷于性的Joe，性并不是她最快乐的体验，她最快乐的那部分体验，是挣脱束缚，她要的不是性，是超脱庸常的生活。所以她的每一次性，不是为快感，是为挑战。她不是想这样做，而是她一定要这样做：她一定要和不同的男人上床，她一定要对每一个男人一视同仁的无情，她一定要用性来做对抗生活的武器。
对心灵脆弱的人们而言，这部电影或许传达了一种恶意：我们本来以为人能控制自己的性，我们本来以为欲望由自己决定。看起来，我们想错了。我们与自己的欲望，有时候是鱼肉与砧板的关系。当鱼肉放在砧板上，思考出路已经太晚；当欲望炙烫着你的身心，你很难不被欲望左右。
我们都知道不能放纵欲望，欲望一旦被放纵，就会噬尽你的激情与想象。然而我们也无法压抑欲望，因为欲望如同真爱，越是求而不得，越是辗转反侧。我们仿佛陷入困境，而这困境来自不可控的未知。我们不能因噎废食，也不敢孤注一掷。那就这样吧，保持谨慎自省，然后，向前方勇敢走过去。
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