“婚活”，是结婚活动的略语，即为了结婚之最终目的而进行的种种活动。
“婚活”是一种积极的生活态度，给自己主动创造赢得爱情的良机，积极推荐自己，像找工作一样找对象。
由社会学家山田昌弘与少子化评论家白河桃子联袂推出的《“婚活”时代》一书，在日本掀起销售热潮。书中提出的“婚活”一词，不仅占据了日本媒体的显著位置，也在剩男剩女们的内心一角敲响了警钟。在此书中他们用明快的语言讲解了日本正以惊人的速度在不断地晚婚化、非婚化的现状和原因，并首次提出了将日本划分为“前‘婚活’时代”和‘婚活’时代”的时代两分法，此书不仅令日本大众耳目一新，还为其中的诸多分析感佩和震惊。书中还介绍了具体的“婚活”方法和如何聪明地利用各种婚介服务，所以此书还可以称为劝告“婚活”的实践书籍。
结婚不再是生活必需品，而是嗜好品？！
随着男女交往限制的松动而产生的“邂逅差距”、“魅力差距”，让男女即婕邂逅也难相亲相爱。即使男女坠入爱河相亲相爱，“经济差距”和“价值观的对立”也让他们很难步入婚姻的殿堂。
这下该怎么办？
女性们啊，主动出击吧！男性们啊，好好提高自己吧！
作者简介：
山田昌弘1957年出生于东京，日本中央大学文学部教授。山田教授的专业是家庭社会学、感情社会学，他将爱情和金钱作为研究的线索，从社会学的角度来解读亲子、夫妇、恋人等人际关系。山田昌弘教授，以“寄生(啃老)的单身们”“差距社会”等对日本社会现象精
目录：
中文版序
序言
1日本“婚活”时代的到来
结婚和就业，如此相似
“放宽限制”反而使就业活动成为必不可少的功课
1975年，发生了什么？
不进行“婚活”便无法结婚
2想结婚却不能的人群
他(她)们是想结婚却不能的普通人群吗？
丸之内女白领的法则，对方的年收入必须是自己的两倍
女金领对男性的要求也一样吗？
结婚已经不再是生活必需品，而是嗜好品
工作、抚育孩子、家务事都依赖女性的男人们
从男女双方看妨碍平等关系的原因
日本男子汉如今成了被动的王子殿下中文版序
序言
1日本“婚活”时代的到来
结婚和就业，如此相似
“放宽限制”反而使就业活动成为必不可少的功课
1975年，发生了什么？
不进行“婚活”便无法结婚
2想结婚却不能的人群
他(她)们是想结婚却不能的普通人群吗？
丸之内女白领的法则，对方的年收入必须是自己的两倍
女金领对男性的要求也一样吗？
结婚已经不再是生活必需品，而是嗜好品
工作、抚育孩子、家务事都依赖女性的男人们
从男女双方看妨碍平等关系的原因
日本男子汉如今成了被动的王子殿下
顽固不化，犹豫不决的男性们
日本人有过恋爱结婚吗？
3前“婚活”时代和“婚活”时代
到1980年代为止，男女“派对”是被自动设置好的
选择的机会越少，越容易找到自己的另一半
电视剧《七人男女夏天里的故事》是分水岭吗？
男女两性对婚后生活持有共同期望的时代
1980年代以后，“派对”的机会也出现了差距
即使邂逅，也很难相亲相爱
找不到结婚的契机和结婚的价值
自动地、统一地发展而成的派对已成为过去！
4他和她不能结婚的理由
她不能结婚的理由之一周围缺少优秀男士
她不能结婚的理由之二认为好的男人却已名草有主
她不能结婚的理由之三有恋人、却下不了决心结婚
他不能结婚的理由之一因期望过高，而常遭拒绝
他不能结婚的理由之二守株待兔，不敢追求
5想结婚却不能的社会原因
6现代日本结婚和“婚活”的实际状况
7结婚适龄期从40岁开始？35岁开始‘婚活’
8成功的“婚活”
后记
译后记1婚活时代相关内容大约10年前，我创造了“寄生的单身”一词，这也来源于上述的问题意识。在欧美，一般孩子一旦成人就离开父母独立生活。但是，在日本、中国和韩国等，一般是到结婚为止都不离开父母。也就是，欧美的单身在原则上是独自生活的未婚者，而在亚洲他们是和父母居住在一起的。山田昌弘：中文版序序言
目录：
《婚活时代》介绍后记：不“婚活”就无法结婚的时...后记：少子化社会下的“婚活”译后记：驾驭自由需要能力2日本“婚活”时代的到来那么，说到结婚的话，情形与就业相同。正是因为男女交友的限制放宽了，因此水到渠成便可结婚的时代也宣告结束了。总而言之，现在进入了个人如果不积极地进行结婚活动，别说找不到好的结婚对象，连结婚本身都已经变得很困难的时代了。结婚和就业，如此相似“放宽限制”反而使就业...1975年，发生了什么不进行“婚活”便无法结婚3他和她不能结婚的理由在上一章中，山田提到了在邂逅的机会数量上存在差距，实际上我觉得这种?距不仅存在而且还相当大。无论男女，工作环境对他（她）们邂逅机会的影响都很突出。如果男性从事的是理科类工作的话，自然身边的女性就很少；对于女性也一样，以女性为主的工作环境，自然就使她她不能结婚的理由之一周围缺少优...不乏男性，但缺少优秀男士稀缺的正是“普通人”吗？她不能结婚?理由之二她不能结婚的理由之三被“守株待兔的王子殿下”拖延的...
