作品介绍

李敖50年唯一自选集·中国性研究


作者:李敖     整理日期:2015-11-05 11:06:36

这是一本革命性、启发性极强的著作。“生民以来,所未有也!”
本书简介:
  《中国性研究》包括《中国性研究》和《中国命研究》两个部分。《中国性研究》所收文字,有学术性的,也有通俗性的,全部环绕中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述,其中为了阐明新意,也偶羼进一点洋玩意。《中国命研究》,李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解,已经超越古人。
  这是一本革命性、启发性极强的著作。“生民以来,所未有也!”
  作者简介:
  李敖:1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家,自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著述上百余种,被西方传媒捧为“中国近代最杰出的批评家”。李敖生平以嬉笑怒骂为己任,而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一,狂妄至极,刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶,有的人可恶到可爱,他自己恐怕两者皆是。
  李敖是个奇才,他的作品已经成为了当代中国特具影响力的文字之一,他本人也成了当代中国最具影响力的作家之一。
  目录:
  自序
  《易经》中的性交文字——我也“五十以学易”
  《战国策》记性交姿势
  佛经中的性交文字
  且且且且且
  狂童之狂也,鸡巴!
  记“阴茎异常勃起”
  从犀牛看屌
  政治与生殖器
  谨防被阉——法院不可割人家的“那话儿”
  长程射精的另一面
  神仙也要小便的
  不随他人说短长
  生殖器引发的杂感——小题大做举例
  生殖器关系的“积极好处”和“消极好处”自序
  《易经》中的性交文字——我也“五十以学易”
  《战国策》记性交姿势
  佛经中的性交文字
  且且且且且
  狂童之狂也,鸡巴!
  记“阴茎异常勃起”
  从犀牛看屌
  政治与生殖器
  谨防被阉——法院不可割人家的“那话儿”
  长程射精的另一面
  神仙也要小便的
  不随他人说短长
  生殖器引发的杂感——小题大做举例
  生殖器关系的“积极好处”和“消极好处”
  不要只抓老二!
  也也也也也
  记清朝后宫
  头大·头大·两头大
  屁股·屁股·翘屁股——有关屁股的一则笔记
  陆小芬的乳房问题
  准露奶头的德政
  大义裸体
  有奶没奶都是娘
  “好为妇人出脱”
  论难养的
  鞭子缠身可也!
  王八一落千丈考
  王八过敏症
  营妓考
  国民党与营妓——“军中乐园”的血与泪
  国民党与“私窑子”
  国民党“军中乐园”及其他
  写在《雏妓哲学家》的后面
  雏妓问题
  中国命研究
  自序
  为中国人信命寻根——对王充宿命思想的一个观察
  反符瑞
  李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后
  “有如白水!”
  我看老天爷——中国的天的一个综合观察
  有眼识泰山
  要生死有关于天下
  孔融“父母于子无恩论”申义
  上吊吊出来的问题
  “时日害丧,予及女偕亡!”
  老董的悲剧
  你才孤寒呢!
  他真有帝王气象了!——记崇祯殉国事
  昏君也会殉国呢!
  “似曾小小兴亡”
  遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》
  西太后怕什么?
  “亡国”与“亡天下”
  闻道南京似弈棋
  死的是我?
  我最向往的一种死法——寄陈又亮
  “诅咒别人死”
  你只能死一次
  不老·不死·尸
  还我万岁!
  奴才学发微
  李斯传新读
  招了再说
  《狱中杂记》今译
  “宰白鸭”
  要清白,请长寿!
  “愿身成骨骨成灰”
  “不仅仅为了面包”
  “衣沾不足惜,但使愿无违”
  敲碎张杰的牌位
  中国真人的没落
  地藏菩萨的本愿
  菩萨就只好打倒他
  敌友江湖
  “退敌学”举隅
  把敌人出版
  小人·小人·打小人
  经典排名战
  从犀牛看政治
  ……陆小芬的乳房问题
  国民党统治下有许多许多问题,其中有许多问题常出问题,其中陆小芬的乳房就最常出问题。
  按说每个美女都有她的乳房问题,不独陆小芬有此问题。但陆小芬的乳房最有问题。因为国民党盯陆小芬的奶盯得最紧,因此构成问题。国民党并非不盯别的女人的奶,但别的女人的奶被盯住了,就算了。虽云“脱轨的美感”,但所谓脱轨,是假的。唯独陆小芬才来真的。结果问题就出在 这里。陆小芬的基本苦恼是她有一对老是想争取自由的大奶,这本无可厚非,但中国女人本来是除了手脸之外,什么都不露的。到了西风东渐以后,承认女人在手脸之外可以多露一些,也是慢慢来的。继手脸之后,最早争取到的自由是胳膊和腿,这是从旗袍开始转变上下其手的。旗袍开始转变,转变重点不在宽边镶滚、不在领子高低,乃在袖子的减少、下摆的缩短与开衩的提高。同时淘汰掉北方的扎脚裤跟南方的散脚裤,换上了长袜子,或是干脆脱掉长袜子,上露胳膊下露腿。这种演变的最后成功是在1930年,当时男人穿露出一节胳膊的上衣还不准进公园,可是女人的暴露部位却已赶过了男子。此外,另一种服装上的转变是裙子,裙子的缩短在民国以后的女学堂里很快地普遍开来。当然反动的势力还是很大,直到1924年,还有什么教育会联合会发表什么议决案,主张女学生“应依章一律着用制服”。而所谓“制服”,乃是“袖必齐腕,裙必及胫”。其道学可想!
  不管怎么说,中国女人争取自由,自手脸而外,胳膊和腿总算也有出头天了。但是,女人总是不知足的,她们“天生丽质难自弃”,不但难自弃,还想公诸同好,于是露奶一事,便终不免耳!在这露奶的先驱者里,“咨尔女士,为奶前锋”之尤,就是陆小芬。陆小芬之露奶也,并不直接去露,而露得极有技巧。例如,在《看海的日子》电影里,据说以少妇当众哺儿姿态,名正言顺地露了一部分。当国民党新闻局严加查禁陆小芬的乳房时候,影片公司老板揭了底,说电影中的乳房是替身之奶,并非陆小芬之奶,你们新闻局查禁彼奶非此奶。报告大官人,你们弄错了!虽然如此,新闻局却不管那么多,反正“有奶就是‘陆’”,他们是不认错的。虽然如此,新闻局毕竟心知错认鲜奶,因此脸上无光眼中无色,没有张扬陆小芬的乳房问题,大家相安无事了好一阵子。
  不料,陆小芬是何等自由人,她的大奶又是何等自由奶,长久地相安无事,人答应奶也不答应。于是奶罩包不住奶,陆小芬的乳房又出问题了!据2月4日《发扬》周刊的报道:
  1月28日,台北市社教馆内坐满观众,综艺节目《黄金拍档》正进行到高潮,这个礼拜的“周末夜天使”不是别人,正是1983年的金马奖影后陆小芬,所有的人都为她热情洋溢的歌舞吸引了视线,目不转睛。
  鼓声愈来愈急遽,歌舞方酣的陆小芬已完全沉醉在节奏里。她的双手猛然往上一抬,刹那间,罩在她紧身韵律装上半截一件短得不能再短的小外衣也跟着向上一拉,哗!她胸前的一对乳房竟猛然地跃出!……
  第二天,《联合报》综艺版、《台湾时报》社会版、《民生报》影剧新闻版都图文并茂地刊登了陆小芬穿帮的镜头。《民生报》最绝,三张连续动作的放大照片使陆小芬除了重要的“二点”之外,纤毫毕露,令读者大饱眼福,叹为观止。……
  有人奇怪,以陆小芬目前在影坛的地位,为什么要去牺牲色相,各报又为何不约而同地大做文章?莫非陆小芬是被授意暴露以冲淡江南命案的热潮?
  但也有人说,陆小芬以身材惹火性感自豪,没有戴乳罩的习惯,才不小心穿了帮。事后她大哭一场,并且向《民生报》交涉,希望收回那三张穿帮玉照,以免被广为流传。
  就这样,在江南命案正如火如荼地煎熬着国民党的时候,一向很少花边新闻的性感影后陆小芬大穿帮消息,很清凉、很软





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