作品介绍

安得盛世真风流:品味唐诗的极致之美


作者:安意如     整理日期:2015-06-20 13:13:53

唐朝,中国文学史上独一无二的黄金年代。文星璀璨,杰作频出,令人目不暇接。唐诗之辉煌,前无古人,后无来者。从《人生若只如初见》到《聊将锦瑟记流年》,从《诗经》到纳兰容若、黄仲则。历经十年酝酿沉淀,安意如回归初心,潜心写作那个她最爱的大唐和那些她最爱的诗歌篇章。在本书中,安意如顺沿《全唐诗》流脉,以其一贯细腻优美的文笔和独树一帜的赏析视角,从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品开篇……一直写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫为止。共27篇,30余万字。其中重点赏析的诗歌近百首,不乏如《静夜思》《春晓》《春江花月夜》《黄鹤楼》《蜀道难》这般传世经典,也有这些天才诗人不为人熟知的绝美杰作;无一不是细致入微、娓娓道来,为读者展开至美唐诗画卷。
  作者简介:
  安意如
  作家,古典诗词赏析独树一帜,影响广泛。
  私家标签:文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏、云南。
  过往作品:
  《人生若只如初见》
  《当时只道是寻常》
  《思无邪》
  《陌上花开》
  《美人何处》安意如作家,古典诗词赏析独树一帜,影响广泛。私家标签:文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏、云南。过往作品:《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》《陌上花开》《美人何处》《世有桃花》《日月》《聊将锦瑟记流年》
  目录:
  昔日长安入梦来
  知君不免为苍生
  隐宜隐兮悲莫悲
  一生须往边塞行
  少年自负凌云笔
  未知歧路有风尘
  公子才华迥绝尘
  不负江山不负卿
  怜君才高命如尘
  一世奇葩不自知
  豪雄意气今何在
  几度花开忆洛城
  世事如花开又落
  感君意气与君别
  榜下捉婿得才郎昔日长安入梦来知君不免为苍生隐宜隐兮悲莫悲一生须往边塞行少年自负凌云笔未知歧路有风尘公子才华迥绝尘不负江山不负卿怜君才高命如尘一世奇葩不自知豪雄意气今何在几度花开忆洛城世事如花开又落感君意气与君别榜下捉婿得才郎天涯思君不可忘羡君潇散慕君怀雏凤清于老凤声豪华落尽见真淳孤篇横绝压盛唐君本山野一放翁我有旧约未曾践昔年曾临凤池上山水容我自在身佳诗妙句传寰宇谪仙一去几时还安得盛世真风流跋·非上上智,无了了心安意如的书创造美的意境,让读者的心能够沉淀下来……那样美的文字得是在“文学酱缸”熏透的人才能写得出。——袁腾飞安意如赏析诗词时,讲的已经不是诗词了,而是一种二次创作。这种创作给人感觉很自然,仿佛就是古代作者的本意。——袁岳我以为一切好诗,到唐已被做完。——鲁迅《谪仙一去几时还》 其实在我起笔时,他在我心里就呼之欲出,念想太深,反而不愿让他太快出场。我曾经想过,如果此生只读一个人的诗,我会选李白;如果此生只读一个人的词,我会选苏轼。读他们的诗和词,是读中国人的性情和才气。写李白,于我而言,是欣喜又为难的事。他的诗,是童蒙时的读物,到如今,依旧爱不释手。正因如此,一朝落笔,他的诗句纷沓而来,我竟不知从何处写起,只能随着心思游走了。我闭上眼睛想他,纵隔着千载光阴,那把酒邀月的身影,依然鲜明如生。他这一生,从生到死,跌宕起伏,都有月如影随形。 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——《静夜思》 如大观园即景联句,众人取王熙凤一句“一夜北风紧”起兴,我读唐诗,解李白,亦由无人不知的《静夜思》而起,徐徐展开他一生的长卷。起笔,是朦胧淡墨,月色氤氲,月下有人冥想独坐。一念起,便是千山万水。这首诗应该不难理解,只要设想一下,在如霜似雪的月光下,心中可能泛起的情绪,就会对诗中的情境有大致的了解。小时候只觉得这诗好读好记,却不知这首诗的妙处。它就像一颗种子,随着年岁的增长,阅历的丰富,心境的变化,对它的体悟会逐年增长。这首诗写游子之思,确凿无疑。 关于李白的故乡,却有几种说法,一说是在碎叶城,在今吉尔吉斯斯坦(唐时属中国),他是年幼时随父亲定居四川,亦有学者说他祖籍甘肃,出生在四川,观点相悖,各执一词。就我个人而言,我比较倾向于相信,李十二同学是出生在碎叶城,稍长一点才随父亲移居四川江油市,是归国华侨。因为他的样貌、气质还有性格做派,确实不太像土生土长的汉人。是与不是都无妨,我也不想招惹四川人不高兴,平白无故地把人家的名人拿走。反正我要探讨的故乡,并不拘泥于地理的概念。我相信,李白诗中的“故乡”之意,亦不曾拘泥于此。他一生潇洒恣意,仿佛随时可走,随处可留。这首《静夜思》却揭露了他生命中某些静置的时刻,涌现的乡愁。 《静夜思》写于开元十四年,是年秋,李白病卧扬州,他为人仗义疏财,出游不到一年,所携三十万金即挥霍一尽,暂时陷于窘迫,幸得友人照料,病渐愈。此诗正是写于此时。在漂泊的途中,常有不可名状的忧郁笼摄着人心,对故乡的思念,源自时间和空间双重作用的悲哀,恰与某些不安、不定、不乐状态对应。我是年岁愈大,愈对“故乡”二字谨慎言之,不敢怠慢。那意念中遥遥指向的“故乡”,是身之乡土,还是心之归宿?生于斯老于斯的处所固然应该称之为故乡,吾心安处心魂相系的地方难道就不应该视之为故乡么?有些人诞生于某些地方是未得其所,机缘把他们抛掷在一个环境中成长,他们却一直思念着命中的故乡。出生的地方对他们而言,只是驿站,而他们,注定是此地的过客。就像我到了西藏,瞬间觉得那里才是我的栖身之所,在从未寓目的风景里,在素不相识的人群中安居下来,这里的一切我反而熟稔无比,找到了向往的宁静。故乡,是来了就不想走,还没走就念着要回来的地方。我对西藏就是这样。乡愁,不只是对故乡故土的思念,它更是对孤独的体认和温情的回味,这实在而寻常的人生体验,被他信手拈来,写得深切而宁静。 《静夜思》源自南朝乐府《子夜四时歌》:“秋风入窗里,罗帐起飘扬,仰头看明月,寄情千里光。”原诗有形无神,并不知名,经李白化用之后,便如画龙点睛、神来之笔,此后尽人皆知。或许谪仙亦会有凡思,但他不曾确指。这是他的高明,亦是他心性所致。因他心源所系,原不在凡俗某处,而在于天地。他的诗清明开阔,一片荡荡思情,以月为灵犀,点染人心。月本无自性,是人赋予它情感。澄明月光所照之处,有人垂泪长叹,有人沉吟不语,是悲欢离合,世事难言。青春年少时,望月怀人,泪比思念多,总觉得满腹委屈深情,无人能懂,无处倾诉,那深情,总不免暗含着委屈怨愤。年岁渐长,再从月下过,已是思念比泪多……人生那么短,相思那么长,原本无须计较太多。
  





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