本套书收录了林语堂小说和传记作品，分别为： 《京华烟云》是林语堂20世纪30年代旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，也是林语堂先生最富盛名的恢弘巨著。全书结构宏伟，线索交错，系统讲述了曾、姚、牛三大家族长达半个世纪的爱恨纠葛，全景再现了现代中国50年来的生活画卷，同时展现了中国社会风云变幻的历史风貌，被誉为现代版《红楼梦》。《风声鹤唳》“风声鹤唳”是乱世之中人心的惊恐彷徨，更是战火之下个人的卑微与无助。弥漫的硝烟笼罩了现实的种种，生命与情感却在此时变得更为清晰。穿越抗日的烽火，丹尼与博雅、老彭的故事让我们看到爱情死生契阔的动人与悲壮，更让我们看到了民族危亡关头国人的挣扎与奋斗，感受到了民族斗争的风起云涌。女主人公丹尼的成长是战火下被迫的坚强，也是不懈努力之后的华丽转身。这是一个女人的成长史诗，也是一个国家在苦难中前进的缩影。 《红牡丹》讲述了一位名为牡丹的年轻妇人丧夫后特立独行的情感生活。她是林语堂笔下至为任性、悲烈而又寂寞的女子，她不顾旧时代的礼教传统，完全追逐自己内心的感受，却也表现出了一种随性而真诚的张力。这不是一部“香艳”的小说，而是一部展现内心冲突、充满交涉与妥协的成长史。滚滚红尘，唯有爱情是不朽的华章，但再轰轰烈烈的爱情，也终要归真返璞，趋同普罗大众结婚生子、柴米油盐的生活。牡丹是聪明的，在理想的寻爱之旅最终挫败之后，她找到了属于自己的平淡却充实的幸福。 《苏东坡传》苏东坡以其天纵之资，纵横于儒、释、道之间，在诗、词、文、书、画方面皆登峰造极，另辟新界。他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备，在慈善事业和公立医院领域首开世界先河，堪比和煦春阳，带给世界无尽生机和温暖。只因襟怀苍生，而使其生活寄于风雨，岁月失于道路，命运困于党争。他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃，而他所代表的伟大人格与社会良心，直至今天仍熠熠生辉。 《武则天正传》武则天在世八十二年，从才人之位一步步登上皇帝宝座，权倾中国达半个世纪之久。她的聪明让她能把权力控于掌中，她的个性让她敢于突破礼教，她对权欲的渴求注定了她是与众不同的女人。她有过隐忍，也有过报复，她任用酷吏排除异己，也殚精竭虑励精图治。她是野心强大、骄奢淫逸、虚荣自私的妇人，同时也是杰出的政治家。大唐盛世抹不掉武氏的功绩，她是中国历史上唯一的女皇。林语堂从西方文化观念出发，对中国历史上的唯一女皇做了探索性阐释，在中国现代传记文学史上意义非凡。
作者简介：
林语堂1895-1976，文化大师，作家，以英文书写而扬名海内外，四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。
林语堂旅居美国数十年，骨子里仍是传统的中国文人，其作品无不体现着儒释道三者的结合，传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。
他一生笔耕不辍，著作等身，代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。
目录：
《京华烟云》
著者序
关于《京华烟云》
人物表
上卷
道家女儿
第一章后花园富翁埋珠宝北京城百姓避兵灾
第二章遇乱兵骨肉失散贴告白沿路寻人
第三章曾大人途中救命姚小姐绝处逢生
第四章沐恩光木兰入私塾探亲戚曼妮交新朋
第五章母溺爱长子成顽劣父贤达淑女富才情
第六章长舌妇恃恩行无状贫家女倾慕富家郎
第七章平亚染疾良医束手曼妮探病曾府栖身
第八章病榻前情深肠空断绝望中徒祈幻成真
第九章拜天地孤独不成偶入洞房凄凉又辛酸《京华烟云》著者序 关于《京华烟云》人物表上卷道家女儿 第一章后花园富翁埋珠宝北京城百姓避兵灾第二章遇乱兵骨肉失散贴告白沿路寻人第三章曾大人途中救命姚小姐绝处逢生第四章沐恩光木兰入私塾探亲戚曼妮交新朋第五章母溺爱长子成顽劣父贤达淑女富才情第六章长舌妇恃恩行无状贫家女倾慕富家郎第七章平亚染疾良医束手曼妮探病曾府栖身第八章病榻前情深肠空断绝望中徒祈幻成真第九章拜天地孤独不成偶入洞房凄凉又辛酸第十章马祖婆呼风唤雨牛大人作势装腔第十一章训纨绔姚思安教子食粘粽曾平亚丧生第十二章北京城人间福地富贵家神仙生活第十三章乐郊游喜姚孔相遇谈教育倡男女求学第十四章为饯行曼妮设宴苦离别银屏伤怀第十五章沐书香寒门出才俊别美婢纨绔痛出洋第十六章遇风雨富商庇寒士开蟹宴姚府庆中秋第十七章听命运木兰订婚逃圈套银屏出走第十八章离香港迪人回北京隐陋巷银屏迎故主第十九章公子哥儿话时尚莫愁妹子展辩才第二十章终身有托莫愁订婚亲子被夺银屏自缢第二十一章木兰出嫁妆奁堆珠宝素云吃醋唇舌逞毒锋中卷庭园悲剧 第二十二章施干才姚木兰管家主事遭恶报牛财神治罪抄家第二十三章牛家失势捉襟见肘曾府燕居适性娱情第二十四章迪人向善华妓从商木兰生子暗香遇救第二十五章遭子丧富商购王府慕兄势劣妇交娼优第二十六章迁新邸姚家开盛宴试对联才女夺魁元第二十七章红玉阿非纯情挚爱青梅竹马两小无猜第二十八章娼妓做夫人煞有介事劣妇追时尚得意忘形第二十九章赏奇士莫愁嫁立夫怀骨肉陈妈寻爱子第三十章贪利追欢素云甘堕落因情应势木兰议从商第三十一章老多病遗臣却聘归隐少年游才俊临水登山第三十二章北京城新学旧派人文荟萃静宜园淑媛硕彦头角峥嵘第三十三章论中西辜老发奇论悟签文玉女溺荷池第三十四章利欲熏心王府探宝职责已尽四海云游下卷秋季歌声 第三十五章堕落无耻素云遭休弃钻营有术怀瑜又高升第三十六章挥笔为文孔立夫结怨爱国游行青少年遭殃第三十七章姚木兰痛悼爱女孔立夫横遭拘囚第三十八章审案件法官发迂论入虎穴木兰救立夫第三十九章素云伴舞银屏得祭姚老归来木兰南迁第四十章老实人偏拈花惹草贤父女知釜底抽薪第四十一章疯狂掠夺日本走私病榻缠绵木兰探父第四十二章制毒牟利牛素云被捕伤时忧国姚思安遗言第四十三章报国洗前愆香消玉殒除奸生差误李代桃僵第四十四章日寇屠杀曼妮自缢京华沦陷经亚南逃第四十五章追随政府携稚小木兰入蜀全民抗战汇洪流国力西迁《风声鹤唳》壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾拾壹拾贰拾叁拾肆拾伍拾陆拾柒拾捌拾玖贰拾《红牡丹》目 录译者序张振玉第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章《苏东坡传》译序 自序 卷一童年与青年 宋仁宗景祐三年至嘉祐六年（公元一○三六年——一○六一年）第一章文忠公第二章眉山第三章童年与少年第四章赶考第五章父子行卷二壮年 宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年（公元一○六二年——一○七九年）第六章神、鬼、人第七章国家资本主义第八章拗相公第九章人为恶行第十章手足情深第十一章诗人、名妓与和尚第十二章抗议诗第十三章黄楼第十四章逮捕与审讯卷三老练 神宗元丰三年至哲宗元祐八年（公元一○八○年——一○九三年）第十五章东坡居士第十六章赤壁赋第十七章瑜伽与炼丹第十八章东飘西荡第十九章太后恩宠第二十章绘画艺术第二十一章自退之道第二十二章工程与赈灾第二十三章百姓之友卷四流放岁月 哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年（公元一○九四年——一一○一年）第二十四章二度迫害第二十五章岭南谪居第二十六章仙居伴朝云第二十七章海外第二十八章终了附录一 年 谱 附录二 参考书目及资料来源 附录三 书 目 《武则天正传》目 录第一章唐邠王——一个见证人的自述第二章君子之泽，五世而斩第三章永远困扰当权者的接班人问题第四章乱伦，接近权力中心的第一步第五章为了对付那个貌美多姿的妃子第六章掐死亲生女儿的收获第七章向皇后进攻第八章元老重臣的抗议第九章开刀第十章终于登上皇后宝座第十一章皇帝探监事件第十二章《内轨要略》及宫中闹鬼第十三章大清洗第十四章还剩一个对手第十五章过一夫一妻生活的皇帝第十六章封禅大典第十七章弱不敌强，古今一理第十八章大典之后的阴影第十九章又是一桩疑案第二十章帝王之才第二十一章皇帝的孩子并非个个有福第二十二章还是接班人问题第二十三章高宗驾崩第二十四章中国的第一个女皇帝就这样登基第二十五章男宠冯小宝第二十六章徐敬业起兵与《讨武曌檄》第二十七章讨武兵败第二十八章检举箱的发明第二十九章冤案少不了酷吏和酷刑第三十章也有疾风劲草第三十一章公众舆论第三十二章人心惶惶第三十三章大屠杀第三十四章授图大典与禁止屠猪第三十五章请求改朝换代第三十六章请君入瓮种种第三十七章狄仁杰与魏元忠第三十八章仍然是接班人的麻烦第三十九章无可奈何的情人第四十章万人空巷的判决第四十一章用贤之患第四十二章两个男情妇第四十三章其实莫须有第四十四章不肯牺牲情郎第四十五章精彩的半小时政变附录武后谋杀表一武后谋杀表二武后谋杀表三初唐世系略表它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠（PearlBuck）
此书的最大优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘得巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，然后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也！未知他人读毕有此感觉否？故此书非小说而已！或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。——林如斯
丹尼和郝思嘉一样，经历战火的洗礼，获得了生命的升华，该书堪称中国版的《乱世佳人》。
——《纽约时报》
中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗书画三个方面皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠（PearlBuck）此书的最大优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘得巧妙，而是在其哲学意义。你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，然后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。而我乃称叹叫绝也！未知他人读毕有此感觉否？故此书非小说而已！或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。——林如斯丹尼和郝思嘉一样，经历战火的洗礼，获得了生命的升华，该书堪称中国版的《乱世佳人》。——《纽约时报》中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗书画三个方面皆能达到极高水平之谓也，苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。论画，笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、米、蔡四大家之首。论词，它摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。——季羡林谁都有年少轻狂的时候，我30岁前第一次读林语堂的《苏东坡传》，虽然惊叹于林语堂的笔力，却觉得这本书只能打70分，要我自己写，至少可以写到80、90分，可二十多年过去了，市面上最受认可的还是林语堂版，张炜版的一个字都没写。——第八届茅盾文学奖获得者张炜我深深敬仰林语堂。他既能很严谨地写出中文的大辞典，又能用流利的英文写《苏东坡传》。林语堂自称自己有着“西洋人的头脑、中国人的心灵”。拥有西洋人的头脑，就能够做好一个国际公民；但中国人的心灵，使他始终带着自己不折不扣、毫不含糊的文化符号，把中国人的气度挥洒在世界之上。——于丹中国有史以来，空前成功的一个女强人……就是现代女人也没有谁比得上。她拥有盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒，再加上强烈的政治欲望和无与伦比的好运。她综合许许多多绝对的条件，全力发挥才智，终于在权力争夺的杀戮战场上，创下奇迹，在传统封建的父系社会中，建立一个女性当主宰的崭新帝国。——柏杨李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，而且兹后唐朝其他十五个皇帝也全是她的孙辈和后裔。所以纵是武则天的头衔一改再改。她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋享配，也令修撰国史的为难。——黄仁宇大道，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老。——《庄子?大宗师》上卷道家女儿第一章后花园富翁埋珠宝北京城百姓避兵灾光绪二十六年七月二十日早晨，北京东城马大人胡同西口，横停着好些骡子车，其中有几辆一直停到顺着大佛寺红墙南北向的那条胡同。赶骡子车的都起身早，天刚破晓就来了。大清早就在那儿嚷嚷。这些赶大车的一向如此。罗大是个五十来岁的老年人，是这一家的管家，雇了这些骡子车，是准备走远道儿的。他现在正抽着旱烟袋，看那些骡夫们喂牲口，一边吵吵闹闹地开玩笑，从牲口取笑到牲口的祖宗。再没话可说了，就取笑到他们自己头上来。一个骡夫说：“在这种年头，谁知道赶了这趟车回来是死是活呢？”罗大说：“赶这一趟车，你们赚钱不少。拿一百两银子就可以买一块田地了。”那个骡夫却回答说：“人死了，银子还有什么用？哼，那些洋枪子弹可不讲交情，一颗子弹穿进脑袋瓜子，就弯着辫子躺在地上，成了死尸一具了。瞧瞧这骡子的肚皮、肉能挡得住子弹吗？可是有什么法子，总得到外头挣碗饭吃啊。”另外一个骡夫插嘴说：“也难说呀。一旦外国兵进了城，北京也就住不舒服了。拿我来说，我倒愿意离开这儿呢。”太阳从东方升起来，照着那座宅第的大门，巨大梧桐树的叶子上，晨间的清露珠光闪耀。这栋房子便是姚家的住宅。大门口并没有堂皇壮观的气派，只不过一个小小的黑漆门，正中一个红圆心，梧桐的树荫罩盖着门前。一个骡夫正坐在安在地上的一块方厚石头上。晨光虽然清爽宜人，看来又是一个晴空万里的炎热天气。树下安放着一个不大不小的茶缸，是夏天施给过路人解渴的，可是这时候那茶缸还空着。看见了这个茶缸，一个骡夫开口说：“你们东家是个大善人哪。”罗大回答说：“世界上再没有比我们东家更好的人了。”他手指了指门柱旁边贴的一张红纸条，可是骡夫不认识上面写的是什么，罗大告诉他们说，“上面写的是赠送霍乱、痧症、痢疾特效灵药。”那个骡夫猛然想起来，他说：“这倒很有用。你最好拿点儿给我们，在路上也放心。”罗大说：“你跟我们东家一路上走，还用担心什么药？他老人家身边带着，和交给你带还不是一样？”骡夫们于是想探听这户行善人家的情形，可是罗大只告诉他们说，他家主人是一家药铺的东家。不久，东家老爷姚思安出来了，看一切齐备了没有。他有四十来岁，短粗身材，结实健壮，浓黑的眉毛，眼下微微松垂，没留胡子，头发乌黑。走起来显得年轻沉稳，步伐坚定，身子笔直，显然是武功精深的样子。若出其不意，前后左右有人突袭，他必然会应付裕如。一脚在前，坚立如钉，后腿向前，微曲而外敞，完全是个自卫的架势，站立得四平八稳，万无一失。他向车夫们招呼了一下儿，一眼看见那个茶缸还空着，便嘱咐罗大，他出门儿以后，要天天和平常一样，茶缸里的茶不许断。骡夫异口同声地说：“老爷真是大善人！”他进去之后，随后走出来一个美丽的少妇，一双金莲，纤纤盈握，乌油油的发髻，松松地挽着，身穿一件桃红的短褂子，宽大的袖子，镶着三寸宽绿缎子的滚边儿。她跟骡夫们说话，洒脱大方，丝毫没有一般少妇的羞怯样子。她问了问车夫们是否喂过了牲口，然后进去不见了。一个年轻的骡夫赞叹说：“你们东家老爷真有福气！真是善有善报。您瞧，这位漂亮的姨太太！”罗大说：“烂掉你的舌头！我们老爷从来没有姨太太。这位姑娘是他的干女儿，还是个寡妇呢。”那个年轻的骡夫嬉皮笑脸地打了自己一个耳光，别的骡夫都笑了。不久，走出来一个仆人和几个漂亮的小丫鬟，有十二三岁到十八九岁的年纪，抱着被褥包袱、小壶等东西。骡夫们看得呆了，可是再也不敢品头论足随便乱说。后面跟着一个约莫十三岁的男孩子。罗大告诉他们说，那是小少爷。这样乱哄哄过了半个钟头，将有远行的这一家人才都出来了。那个美丽的少妇也在中间，她带着两个小姑娘，都穿得很朴素，白洋布小褂儿，一个穿绿裤子，一个穿紫裤子。富有之家的千金小姐和丫鬟的分别，只要看气度是否从容雅静，就很容易辨别出来。现在那少妇拉着那两个小姑娘的手，从这一件事上看，便使骡夫明白那两个小姑娘是千金小姐。所以那个年轻的骡夫抢上前去说：“小姐，请坐我的车吧。他们的骡子不好哇。”大小姐木兰想了想，暗中比较了一下。另一辆车的骡子瘦小一点儿，可是那个骡夫却长得较为和善；而这个年轻骡夫的头上还生着疮疖。其实木兰在选择车辆时，不是看骡子好坏，而是取决于骡夫的长相。在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。这个年轻车夫若头上不生有疮疖，而木兰若不坐另外那辆套着小骡子的轿车，途中发生的事情就会不一样，而木兰一生也就不同了。在纷乱当中，木兰听见母亲责骂丫鬟银屏，那时银屏在另外一辆车里，因为银屏浓施脂粉，衣服穿得太鲜艳。在大家面前，银屏自然觉得太难为情。青霞是个十九岁的丫鬟，扶着太太上了车，正暗中微笑，暗喜听了主人的话，此行没敢打扮得花枝招展。谁一看都看得出这位太太是一家之主，三十几岁年纪，宽肩膀，方脸盘儿，微微有点粗壮，说话声音清脆，一副发号施令的腔调儿。大家都已坐好，就要出发了，十一岁的一个小丫鬟，名叫乳香，在大门口啼哭，因为大家都走了，只撇下她和老罗看家，觉得好伤心。木兰的父亲向太太说：“让她也来吧，至少她可以侍候你，装装水烟袋呀。”所以在最后的一刹那，乳香又爬上了丫鬟的轿车。似乎每个人都已坐好，姚太太向丫鬟们喊说她们要放下车前的竹帘子，不要老是向外探头张望。共有五辆轿车，那些骡子之中杂有一匹小马。冯舅爷和一个年轻小伙子领头儿，随后车上是太太跟大丫鬟青霞，青霞怀里抱着一个两岁大的小孩儿。第三辆车上是木兰跟她妹妹莫愁，还有干女儿珊瑚。另外三个丫头是银屏，十四岁的锦儿，还有小乳香，一同在后面的轿车里，父亲姚大爷独自坐在一辆轿车上殿后。他儿子迪人避免与父亲同车，跟舅爷同坐一辆车。男仆罗东，是罗大的兄弟，在姚大爷的车前面，跨辕而坐，就是说，一条腿横跨在车辕上，一条腿垂在下面。向站在门前送他们出发的那些人，姚太太大声说他们是到西山去看亲戚，几天就回来，其实车是往南去。不管他们究竟往何处去，路人分明看得出他们是逃离，怕义和团和八国联军即将进入北京城。在车夫吆喝“瓦得儿……打……得儿！”和鞭子的清脆声音之下，几辆车一齐出发了。孩子们都兴高采烈，因为是第一次回南方杭州的老家，以前只是听见父亲提到杭州，这次是真要回去了。木兰很敬仰她父亲。他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之道有年，可谓真正的道家高士，从不心浮气躁。木兰曾听见父亲说：“心浮气躁对心神有害。”他的另一项理由是：“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候让她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。自从五月起就战云弥漫，八国联军已经攻取了沿海的炮台。义和团已经拆毁了通往北京的铁路。那时义和团势力日盛，渐得人心，在乡间聚众滋蔓，势不可侮。究竟避免与洋人开战呢，还是利用那批自称能抵御洋人子弹有道法仙术高呼“扶清灭洋”的义和团呢？西太后犹疑不决。清廷有一天曾下令逮捕义和团首领，可是第二天又任命维护义和团的端王为总理衙门的大臣办理洋务。宫廷的阴谋，对推翻压制义和团的决定大有关系。慈禧太后已经把光绪皇帝的实权悉予剥夺，而且正打算把他废掉。她喜欢端王的不成器儿子，有心立他继承帝统。端王以为与外国开战会增强他的权力，也更容易使儿子入承王位，所以怂恿慈禧太后相信义和团的法术确能避枪弹。并且，义和团曾声言要捉“一龙二虎”来祭天，以赎其卖国之罪。龙自然暗指两年前行“百日维新”吓坏了守旧派王公大臣的皇帝光绪，二虎则指的是当时已经年长的庆王与李鸿章，他俩是负责洋务的。端王伪造了驻北京的西方外交团一份联合照会，要求将国政大权交还光绪皇帝，这样就使老婆子相信外国使节反对她废光绪皇帝的计划，所以她决定与义和团沆瀣一气，休戚与共，因为义和团的口号是“驱逐洋人”，这成了他们得势的秘诀。朝廷中几个思想开明的大臣，因为义和团主张烧毁使馆，违反外交之道，因而反对义和团，但是这几个人已被端王杀害。国子监大臣曾因此剖腹自杀。义和团实际上已渗入北京城。朝廷派出武官去镇压义和团，中了义和团的埋伏而遭杀害，败兵向义和团投降。义和团既得人心，扬扬得意，简直是占领了北京城，杀洋人，杀教民，烧教堂。外国使节团抗议，大臣刚毅派人去“调查”义和团的情形。结果回报说义和团是“上天派遣，驱逐洋人，洗雪国耻”。于是反倒暗中把千万团民放进了北京城。义和团一旦进了城，在慈禧太后与端王暗中庇护之下，行凶作恶，弄得人人战栗，全城震惊。他们各处游荡，寻找“大毛子”、“二毛子”、“三毛子”，全都予以杀害。“大毛子”指洋人，“二毛子”、“三毛子”指信教的、在洋行做事的，以及说英语的中国人。他们各处去烧教堂，烧洋房子，毁坏洋镜子、洋伞、洋钟、洋画。杀的中国人倒比杀的洋人多。他们证明中国人是否是“二毛子”的方法很简单：让有嫌疑的人在大街上跪在义和团的神坛前面，向他们的神烧一张黄表，人有罪无罪就看纸灰是向上飞，还是向下落而定。神坛是设在大街上，对着落日的方向。要表示信义和团的人就要烧香，而那些团勇就打拳拜齐天大圣孙悟空，孙悟空这个小说上的猴子精就是他们供奉的神灵。于是满街香烟缭绕，香味扑鼻，人觉得似乎进了异域殊方的神仙国度。甚至朝廷大官都在家设坛，邀请首领到家作法，而家里的奴仆也都加入义和团，好借势要挟主人。姚大爷是个博学之人，同情变法的光绪皇帝，认为义和团的行动愚蠢无知，危险有害，不啻儿戏，不过此种看法只是暗自藏在心中而已。他也有他“反洋”的道理，那就是教堂是仗恃洋人优越的武力保护之下的洋宗教的表现。他头脑清楚，不附和义和团的无知胡行。他家仆人罗大与罗东兄弟避乱唯恐不远，深以遇到这样的主人为幸。北京城里发生了战乱。德国公使克林德在街上为董福祥的甘军所杀。使馆区东交民巷受了包围，洋人驻军已经自卫了两个月，正等待联军自天津来援。慈禧太后的宠臣荣禄，奉命率领禁卫军要去攻打使馆区，但是他心里颇不以为然，他暗中通知使馆早做防卫。东交民巷附近的民房已经夷为平地，南城各街道全已烧毁。北京城与其说是仍在朝廷手里，莫如说是遭受了团匪的控制。甚至于家家必不可缺少的水夫与粪夫，若不用他们的红黄巾包头，也不许去挑水担粪。在这一段期间，姚大爷始终不打算搬家避难。他所答应的，只是把家庭的大洋镜子和出于好奇而买的西洋伸缩型望远镜毁了而已。他的住宅离那遭受毁灭的地区较远。他太太劝他逃离灾区，免遭杀害抢劫之祸，他却充耳不闻，想也不肯想。城外四乡都是军队。姚大爷认为一动不如一静。他相信谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。……
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